هدية ٢٠ آذار (مارس)، بقلم أيمن عبد الحميد الوريدات خطبها قبل سنتين، وكان موعد الزفاف في يوم الأمّ هذه السنة، هذهِ رَغْبتُها، قبل يومين أهداها العمّ (سام) عبر وسيطه في الشرق الأوسط رصاصةً مُغلّفة بوردةٍ من ديمقراطية الغرب المُتحضّر.
زقوم كرة القدم ٢٠ آذار (مارس)، بقلم الحسان عشاق استهلك المكتب غير الشرعي جميع المناورات والدسائس للاستمرار في تدبير النادي الغارق في الفشل، ترقيع الخرق المتقادمة لم تنفع، العثرات تنزلق في المخيلات المنهكة باستهلاك المواعظ، حسن القلالي يتنفس (…)
نفسان ١٨ آذار (مارس)، بقلم مصطفى معروفي إلى مسجد طورا و طورا إلى حانِ يكون مـــــلاكا تارة و كشـــــيطانِ و يحسن للمعــدوم من فضل ماله و يجـــــنــي ذنوبا لا يرى أنه جانِ كل فتوى امتطتْ لسان جهول أزهقــت أرواحا و أخْلت ديارا كم (…)
تضامن ١٨ آذار (مارس)، بقلم ماجد عاطف أخذ إجازة غير مدفوعة من عمله، وجهّز نفسه وسافر في اليوم التالي. لحسن الحظ كان النشاط التضامني معها هناك، في الأردن، ووصله على الواتس اشعار بمكان حدوثه وزمانه. لا أحد، ولا هي نفسها، يمكنه أن يعرفه (…)
عبد الرؤوف... هرايس ١٨ آذار (مارس)، بقلم أيمن عبد الحميد الوريدات هرايس... هرايس... هرايس... ثلاث مرّات متتالية، نغم وإيقاع واحد، بصوت شابّ عنوانه العنفوان والقوّة، يردّدها بوضوح وبثقة في النّفس منقطعة النّظير. كانت المرّة الأولى الّتي سمعنا فيها صوت هذا (…)
التذكر والاستذكار، «زمن الغبار» نموذجا ١٨ آذار (مارس)، بقلم الهادي عرجون ما قبل القول: "نحن نعيش نصف حياة فقط، أما النصف الآخر فذاكرة" ميلان كونديرا: « رواية خفة الكائن التي لا تحتمل ». في ظل التشوهات الفكرية التي انصبغت بها تنظيرات الإسلام السياسي وأطروحاته (…)
ما أجمل صوت زغرودة العودة المشتهاة! ١٨ آذار (مارس)، بقلم حسن عبادي شاركت بمعرض عمان الدولي للكتاب في دورته الثالثة والعشرين، والتقيت بالأديب رشيد النجّاب الذي أهداني نسخة من كتابه "الخَرُّوبة" (رواية قصيرة، ١١١ صفحة، صورة الغلاف: بطل الرواية رشيد النجّاب (جد (…)
قارئ القرآن الكريم الشاب الكفيف ورحلته المميزة ١٨ آذار (مارس)، بقلم صالح سليمان عبد العظيم برزت موهبة شابة عبقرية تُدعى محمد أحمد حسن كمنارة للإلهام، آسرة القلوب بتلاوته الشجية للقرآن الكريم. وُلد هذا الشاب المصري البالغ من العمر ثمانية عشر عاما كفيفا، لكنه تحدى الصعاب ليصبح إماما في (…)
الجُمْجُمة المتحفيَّة ١٨ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (في النقد الثقافي) كنَّا قد انتهينا في المساق السابق إلى أنَّ اللُّغة يصعب الاحتجاج بها في شأن محاكمة أساليب العصور العَرَبيَّة؛ لأنَّ لُغة العَرَب واسعةٌ وتحتمل التعدُّد في اللهجات، وإنْ سعَى (…)