١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إنتصار الخشت
قراءة أدبية في كتاب مريد البرغوثي ليست كلُّ الرحلات انتقالًا من مكان إلى آخر؛ فبعضها عودةٌ إلى أسئلة قديمة، ومحاولةٌ لاسترداد ما تركته السنوات خلف الأبواب المغلقة. وفي كتابه «وُلِدتُ هناك، (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم علي هيبي
كوّة نور على أُمامةَ بنتِ الحارثِ الشّيبانيّة* ووصيّتها (من النّثر الجاهليّ) النّصّ: أيْ بنيّة إنّ الوصيّةَ لو تُرِكت لِفَضلِ أدبٍ تُرِكت لذلك منك. ولكنّها تذكرة للغافل، ومَعُونة للعاقل. ولو (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم عبد السلام دخان
نألف حضور من نحب، ونحسب أن الوقت يتسع دائما لما نؤجل قوله والتعبير عنه. غير أن رحيل الإنسان يكشف محدودية هذه المهلة، ويعيد إلى الواجهة قيمة الصلات التي جمعتنا بالآخرين. عندها ندرك أن ما يمنح العمر (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم نوال فاعوري
كتب الدكتور سمير محمد ايوب«خنجر من عطر لا يموت» !!! يقولون إن العطور تُنسى، وأنا أقول إن العطور هي التي لا تنسى أبداً.هناك عطور تمر عليك كنسمة، تشمها وتقول "جميل" وتمضي. وهناك عطر واحد، واحد (…)
١٩ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم فراس حج محمد
عن دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس، صدر الكتاب الأول للكاتبة الفلسطينية المقيمة في ليبيا جمانا سمير العتبة بعنوان "طيور العنقاء"، ويقع الكتاب في نحو (٨٧) صفحة من القطع المتوسط، مشتملاً على (…)
١٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم هاني غيلان عبد القادر
أنفق عمره في الانتظار. يجسّ جيبه الفارغ كمن يجسّ جرحًا يأبى الالتئام، ويطيل النظر إلى التقويم كمن ينتظر موعدًا يعرفه الجميع... إلا الراتب. الفاتورة سيف بلا غمد، والدَّين حارس لا ينام، والإيجار (…)
١٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم غدير حميدان الزبون
تنشقّ عتمة الليل الخريفية الباردة عن خيط الفجر الأبيض، لتبدأ الحارة العتيقة فصلاً جديداً من فصول البقاء. جاء هذا الصباح مشحوناً برائحة الطابون الساخن وعبق زيت الزيتون البكر الذي يملأ المدى ممزوجاً (…)
١٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم رانيا مرجية
قراءة نقدية في رواية «حين يتنفّس القلب» للكاتبة رزان الرابي ليست كلّ الحكايات التي تتناول الحبّ حكاياتٍ عن اللقاء، ولا كلّ الحكايات التي تستحضر المرض حكاياتٍ عن الألم وحده. ثمة حكايات تنفذ إلى (…)
١٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم زهير الخويلدي
جغرافية العقل البشري وخريطة التفكير الفلسفي، مقاربة كوسموبوليتية مقدمة تفتح المقاربة بين جغرافية العقل البشري وخريطة التفكير الفلسفي أفقاً خصباً لإعادة التفكير في طبيعة المعرفة الإنسانية (…)
