٢٩ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
كان النحوي العربي لا يهتمُّ بصِحَّة الرواية، وإنما يهتمّ بصِحَّة الاحتجاج بعربيَّة مَن سُمِع منه النصّ، وإنْ كان منتحِلًا، أو ناحِلًا، أو ربما مجنونًا. لأنها أمور لا تطعن في سلامة اللغة، من حيث (…)
٢٠ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- يُحكَى أنه كان في قديم الزمان، في بلاد عربستان، حفظها الله من كلّ تغيير!، حطَّابٌ بسيطٌ يُدعَى (ديمقراطيَّة بابا). كُلَّ يومٍ كان الحطَّاب ديمقراطيَّة بابا يحتطب من التِّلال البعيدة، ويقوم (…)
١٣ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- أورد (الزمخشري)، في «أساس بلاغته»(١): «هو من النَّبَط والنَّبيط والأنباط، وهو نَبَطِيٌّ ونِباطيٌّ وأنباطيٌّ. وقال خالد بن الوليد لعبدالمسيح بن بقيلة: أعَرَبٌ أنتم أم نَبيطٌ؟ فقال: عَرَبٌ (…)
٦ تموز (يوليو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- عاميَّة اليوم مستشريةٌ، ومؤدلَجةٌ، ومؤكدمةٌ، ومرسَّخةٌ بالتقنية وشبكات المعلومات. إن ما تشهده العاميَّة اليوم من إنتاجٍ أدبيٍّ، شِعريٍّ وسرديٍّ، من المشرق إلى المغرب، ومن تسخيرٍ إعلاميٍّ (…)
٢٨ حزيران (يونيو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
رُؤى ثقافيّة ونحن نناقش قضايا اللغة العربيّة والشِّعر اللهجي، وبعض المساعي لتوطيد أركان العامِّيَّات في ثقافاتنا المحليَّة والعربيَّة- وربما العالميَّة!- يجيء السؤال مُلِحًّا: تُرى لماذا (…)
٢٤ حزيران (يونيو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
اراوح الناس في تسمياتهم الشِّعر اللَّهَجي بين نعته بـ«العامّي»، و«الشعبي»، وربما «المحكي»، ودار الجدل حول أيّها أصحّ وأصوب. ولعلّ أدقّ اصطلاحٍ اليوم هو أن يُطلَق عليه: «الشِّعر اللَّهَجي»، أو (…)
١٤ حزيران (يونيو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
تطرَّقنا في المقال السابق وسابقه إلى كتاب «التِّبر المسبوك في تاريخ معرفة الملوك»، لعمر بن أحمد الهاشمي، الذي اشتغل بتحقيقه: عبدالرحمن الرفاعي، (من إصدار: دارة الملك عبدالعزيز بالرياض، ١٤٣٤هـ). (…)
٣١ أيار (مايو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ـــ ١ ـــ بين يديَّ كتابان تراثيّان محقَّقان، نُشر أوَّلهما العام الماضي (١٤٣٣هـ)، في سلسلة مصادر تاريخ الجزيرة العربيَّة المخطوطة، وهو كتاب «نفح العود في أيّام الشريف حمود»، من تأليف عبدالرحمن (…)
١٨ أيار (مايو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
تُرى: أ اللغة وسيلة في الحياة أم غاية؟ أ هي أداة تواصل فقط، أم هي مادة الحياة الثقافيَّة والحضاريَّة نفسها؟ إن اللغة أكثر من ذلك، فهي جوهر الإنسان، وهُويَّته. ومَن لا يرى هذا، لا يرى شأن (…)
١٢ أيار (مايو) ٢٠١٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ــ ١ ــ في نهار الأحــد ٢٦/ ٥/ ١٤٣٤هـ الموافق ٧/ ٤/ ٢٠١٣م، كان جمهور المهرجان الوطني للتراث والثقافة في المملكة العربيَّة السعوديَّة على موعد مع ندوة مهمَّة، تحت عنوان «حركة التنوير في الوطن (…)
