في قراءة النصِّ وفهمه! «بين اللَّفظ والسَّبب» ٣٠ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي كان (ذو القُروح) قد عرَّج بنا في المساقات السابقة على القراءات في التراث العَرَبي، وما يعتورها من أوهام ومبالغات. حتى قال: ـ وفي مقابل ما حدَّثتك عنه من مغالاة، قديمة ومعاصرة، في شأن «نَهْج (…)
الموقف من المرأة ٢٥ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (من المتنبِّي إلى الشَّريف الرَّضي) حدَّثَنا (ذو القُروح) في المساق السابق عن أنَّ اللُّغة يصعب الاحتجاج بها في شأن محاكمة أساليب العصور العَرَبيَّة. واستشهد على ذلك بشواهد على أنَّ لُغة (…)
الجُمْجُمة المتحفيَّة ١٨ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (في النقد الثقافي) كنَّا قد انتهينا في المساق السابق إلى أنَّ اللُّغة يصعب الاحتجاج بها في شأن محاكمة أساليب العصور العَرَبيَّة؛ لأنَّ لُغة العَرَب واسعةٌ وتحتمل التعدُّد في اللهجات، وإنْ سعَى (…)
التداوليَّة الأسلوبيَّة في صدر الإسلام ١٠ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (نموذج من المخاطبات الشفاهيَّة والكتابيَّة) إذا كان قد ظهرَ بعد (الشَّريف الرَّضِي، ـ٤٠٦هـ) مَن ألَّفَ نصوصًا على غِرار نصوص «نَهْج البلاغة» المنسوبة إلى (عَليِّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، (…)
أَبَتِ الدَّراهمُ إلَّا أنْ تُخرِج أعناقها! ٣ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي في المساق الماضي حدَّثَنا (ذو القُروح) عن كتاب عنوانه «نَهْج البلاغة: نسخةٌ جديدةٌ محقَّقةٌ وموثَّقة». أشار إلى أنَّه دراسةٌ أصلها أطروحة دكتوراه. وأنَّ المؤلِّف (صبري إبراهيم السيد) قد ذكرَ أنه (…)
كثرة الوِفاق: نِفاق! ١٨ شباط (فبراير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي في المساقات الماضية ناقشْنا مع (ذي القُروح) محطَّات في رحلة الثقافة العَرَبيَّة من الشِّفاهيَّة إلى التدوين، مشيرين إلى بعض تقنيات الطَّورَين الشَّفوي والكتابي، وما اعترى جدليَّاتهما من عقبات (…)
خُطَب صدر الإسلام ١٠ شباط (فبراير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (من الطَّور الشَّفوي إلى طَور الحِفظ والتدوين) حدَّثنا (ذو القُروح)، في المساق السابق، عمَّا زعمه افتراءً على (الجاحظ، ـ٢٥٥هـ)، من خلال رواية معنعنة عن (زكي مبارك)(١)، الذي قال: إنَّ «الجاحظ (…)
الافتراء على الجاحظ! ٣ شباط (فبراير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (بين النثر الأدبي في صدر الإسلام والشريف الرضي-٨) ألا يُدرِك أولئك المغتبطون بتلك النصوص التي يعزونها إلى الإمام (عَليِّ بن أبي طالب، كرَّم الله وجهه، ـ٤٠هـ)، وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعًا (…)
ميزان الاعتدال في نقد الرِّجال! ٢٧ كانون الثاني (يناير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (بين النثر الأدبي في صدر الإسلام والشريف الرضي-٧) إنَّ باعث العاطفة الطائفيَّة، ودافع العصبيَّة الأُسريَّة، كانا وراء مشروع (الشَّريف الرَّضِي، ـ٤٠٦هـ= ١٠١٥م) لتأليف كتاب «نَهْج البلاغة»، كما (…)
ملحمة جرير والفرزدق الأخرى! ١٩ كانون الثاني (يناير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي (بين النثر الأدبي في صدر الإسلام والشريف الرضي-٦) أنت تَجِد، بذوق عصركَ البلاغي، أنَّك تستسيغ بلاغة «القرآن الكريم» بإعجابٍ شديدٍ وطَرَب. تلك البلاغة التي لا تتعمَّد التصنُّع اللَّفظيَّ- (…)