جوائز ناجي نعمان الأدبيَّة 2026 ١٠ حزيران (يونيو) جَمَعَت جوائزُ ناجي نعمان الأدبيَّة للعام الحالي ٤١٢٧ مُشتَرِكًا ومُشتَرِكَةً تَبارَوا لِنَيْلِها من ثلاثٍ وثمانينَ دولة، وكتبوا بسبعٍ وعشرينَ لغةً ولهجة. وجاء قِطافُ هذا الموسم (٢٠٢٦، وهو الموسمُ (…)
جدارية الصدى ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم صالح مهدي محمد (١) تتحرك الخزانة مليمترًا واحدًا صوب الشمال أثر الرطوبة، أو بسبب انحياز الأرض لجهة الأقدام المنسية. تلك المسافة الضيقة كتلة كثيفة من هواء تعفن وهو ينتظر أصابع تنفض عنه الغبار. (…)
من حكمة المنارة ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم عبد الله سرمد نُبدِّلُ أثواباً كثيراً وإننا سنُلبَسُ ثوباً لا يُبدِّلُهُ الزمنْ إذا كانَ غسلُ الثوبِ يمحو عيوبَه فكيف بعيبٍ كان في باطنِ البدنْ تفاخرَ أقوامٌ بمالٍ وإنني تفاخرتُ بالأشعارِ في كلِّ مُرتهَنْ أرى (…)
إبريق شاي على نار هادئة ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم مصطفى معروفي هذي الأرض وقد دحيت كنا سندسها فتنتها نشرب عنبا مما تعصره لا ندري كيف عشقنا ياقوت الأشجان وكيف رحلنا وكيف الورق الفضيّ برغم النأي خطاه في المرحلة الأولى كانت تتدحرج باسمةً خاطفةَ الومضِ لجام الشمس (…)
بائع الوجبات وانكسار الصمت ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم الحسان عشاق تحت شمس الظهيرة اللافحة، يقف مصطفى الزميط خلف عربته المتواضعة لبيع المأكولات الخفيفة، يغالب تعب السنين بابتسامة متكلفة، مدفوعا بمسؤولية إعالة زوجته وأبنائه الذين ينتظرون عودته كل مساء بقوت يومهم. (…)
مقاربة ما بعد كولونيالية عند نيغري وهاردت ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم زهير الخويلدي الإنسانية التقدمية كإمبراطورية مضادة لعولمة الإمبراطورية الإمبريالية مقاربة ما بعد كولونيالية عند نيغري وهاردت مقدمة في خضم التحولات الجذرية التي شهدها العالم في أواخر القرن العشرين وبداية (…)
محاورة أخرى مع الهدهد ١٠ حزيران (يونيو) حول الرواية الجديدة لشعيب حليفي "تقرير إلى الهدهد"، ينعقد لقاء جديد يوم السبت ١٣ يونيو ٢٠٢٦ في الساعة العاشرة والنصف صباحا، من تنظيم أكاديمية المهدي بن بركة للأبحاث والدراسات الاجتماعية والثقافية (…)
أحلام مستغانمي والعنوان المربك في كتاب «أصبحتُ أنتَ» ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم فراس حج محمد في كتابها الصادر عام ٢٠٢٣ "أصبحتُ أنتَ" ثمّة قول حول هذا العنوان وشرعيّة صياغته بهذه الصورة المربكة، تنفتح هذه التركيبة على مسائل النحو أولاً انفتاحاً كبيـراً لم يكن يسلم من قول وأخذ وردّ، فكيف (…)
عزلة المثقف بين عيسى الناعوري وناتسومي سوسيكي ١٠ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد لَيست عُزلة المثقف حادثةً عابرة في تاريخ الفكر الإنساني، بلْ هي قَدَرٌ يتكرر كُلَّما ازدادَ وعي الإنسان بذاته وبالعالَم مِن حَوله. المثقفُ، بِحُكم موقعه بين الواقع والحُلْم، وبين ما هو كائن وما (…)