١١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- سألَني سائلٌ: ماذا قدَّمت الجوائز العربيَّة المهاجرة للشؤون العربيَّة المحليَّة؟ فأجبتُ: مع تحفُّظي على كلمة "مهاجرة"، فإنني، إنْ قلتُ: إنها لم تقدِّم شيئًا، كان في ذلك ظلمٌ مبين، وإنْ (…)
٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أنـا أَحْـبَـبْـتُـها: فِكْــرَةْ وما أَحْبَـبْـتُها: الإِنْسَـانْ تَـبَـدَّتْ لِـيْ كأَحْلامِـيْ وأَحْلامِيْ جَـنَى الأَلْـوَانْ تُـمـارِيْـنـِيْ بِـأَشْوَاقِـيْ فيَطْوِيْ زَوْرَقِيْ (…)
٢٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ثمَّةَ فرقٌ بين الجائزة والتكريم. فالجائزة، يُفترض أن لا ينالها إلَّا مستحقُّها بناءً على تحكيمٍ عِلْمِيٍّ نزيه. وعندئذٍ لا يكون للإقليميَّة علاقةٌ بالموضوع. وعندما يحضر البُعد الإقليمي تفقد (…)
١٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
في مجتمعاتنا العربيَّة يمكن أن يتحوَّل كلُّ عمل، وإنْ كان حفلَ فرحٍ لفئةٍ من الناس، إلى عذابٍ لفئاتٍ أخرى؛ لأنْ لا قيمة للوقت، ولا احترام لأوقات الآخَرين، نعيش نهارنا ليلًا وليلنا نهارًا. على (…)
٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
هذا الجزء الآخر من ورقة بحثٍ قدَّمتها ضمن البرنامج الثقافي لسوق عكاظ ١٣، بمدينة الطائف، مساء الخميس ٢١/ ١٢/ ١٤٤٠هـ= ٢٢/ ٨/ ٢٠١٩م. أستكملُ به ما انتهَى إليه الجزء الأوَّل: (…)
٢٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١- النص الرقمي/ النص الإلكتروني التفاعلي (سؤال المصطلح والموضوع): نقصد بـ(الأدب الإلِكتروني التفاعلي) ما يُعرَف بـ(النص المترابط Hypertext)، تحديدًا، لا ما دُوِّن من الأدب إلِكترونيًّا، عبر (…)
٢٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- اللغة كائنٌ حيٌّ، تجميدها في حقبةٍ لغويَّةٍ، أو البحث عن استعمالٍ منها في عصرٍ لغويٍّ محدَّد- حدَّده بعضهم، للغة العربيَّة، بما قبل ١٥٠ هجريَّة- هو إعاقةٌ لها، وتحجيرُ واسعٍ فيها، وإماتةٌ (…)
١٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ما تنفكُّ عُقدة العَرَب الحضاريَّة المعاصرة تَحْمِلُهم على أن ينسبوا كلَّ فضيلةٍ إلى الآخَر. إنه الاستلاب. يكفي أن تتمشَّى في شوارع مدينة (الرِّياض) لتُدرِك ذلك الاستلاب اللغوي الحضاري. ولم (…)
٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
من غرائب مآخذ (ابن معقل الأزدي، -٦٤٤هـ= ١٢٤٦م)، في كتابه «المآخذ على شُرَّاح ديوان أبي الطيِّب المتنبِّي»(١)- وهو يَرُدُّ على (ابن جنِّي، -٣٩٢/ ٣٩٣هـ=١٠٠١/ ١٠٠٢م)، في شرحه شِعرَ أبي الطيِّب، في (…)
١٨ آب (أغسطس) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أَيُّ عِيْدٍ مِنْكَ أَضْحَى أَرْوَعَ الأَعْـيَـادِ عِـيْـدا! لَوْ تَهَجَّـتْـهُ اللَّـيَالِـي بَرْعَمَتْ فَجْـرًا قَصِـيْدا تَفَّحَتْ صَيْفِيْ: ثُغُوْرًا، وخُــدُوْدًا ، (…)
