عبد الله بن أحمد الفيفي

الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
إرسال مشاركة

طريق الإسراء إلى المسجد الأقصَى

١١ نيسان (أبريل) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

هَبْ أن (بيت المَقْدِس) كان في بلاد (غامد)، كما زعم مؤلِّف "العرب والساميّون والعبرانيّون وبنو إسرائيل واليهود"، وأن (الشام) في جبال (السَّرَوات)، فأين يقع (ضَجْنَان)، الوارد في حديث الإسراء؟ وأين (…)

إنكار الإسراء إلى (بيت المقدس)!

٣٠ آذار (مارس) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

يحتجَّ مؤلِّف كتاب «العرب والساميّون والعبرانيّون وبنو إسرائيل واليهود» على أن المسجد الأقصَى في (فلسطين) ليس هو المقصود في نبإ الإسراء بأنه إنما بُني في العهد الأُمويّ(١)؛ لأنه لا يفهم «المسجد» (…)

هل كان «المَلِك داوود» زعيم عصابة؟!

٧ آذار (مارس) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

حين يتقبَّل عقلٌ أن حضارة مِصْر العظيمة، التي جُعلت آيةً في "التوراة" و"القرآن"، وجُعل تدميرها عِبرةً للمعتبرين، لا تعدو قرية لا وجود لها على خريطة العالم، ولا أثر لها في التاريخ على الإطلاق، كانت (…)

عجائبُ الزَّمانِ لابنِ الزَّعفرانِي!

٢ آذار (مارس) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

إن مؤلِّف كتاب "العرب والساميّون والعبرانيّون وبنو إسرائيل واليهود"- إذ ينسب التزوير إلى الصهيونيَّة وأذنابها في نِسبة تاريخ (بني إسرائيل) إلى (الشام) و(العراق)، محتجًّا بأن الحفريَّات الأثريَّة (…)

البحث العِلْمي وأتون الأدلجة!

١٥ شباط (فبراير) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

لمَّا كان مؤلِّف كتاب "العرب والساميّون والعبرانيّون وبنو إسرائيل واليهود" قد ربط أسماء المواضع التوراتيَّة ببلاد (غامد وزهران)، فقد سلكَ مسلكَ (كمال الصليبي) الذي كان قد ربط تلك الأسماء بـ(عسير)؛ (…)

الراكضون في التاريخ بلا أقدام!

٢٥ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٦، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

كانت علاقة اليهود بفلسطين علاقة احتلال منذ الأزل، ولا صِلة لهم بفلسطين مطلقًا خارج منطق "الاحتلال"، منذ أن جاؤوا هائمين على وجوههم من بلاد الرافدين أوّل مرّة، بَدْوًا رُحَّلًا، فاحتلوا أرض كنعان (…)


الأعلى