١٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(عُوران الثقافة!) ناقشنا في المساق السابق موقف (علي أحمد سعيد/ أدونيس) المُمَجِّد لفِكر (أبي العلاء المعرِّي)، غير ناظرٍ إناه، المليء بمواقف متناقضة، ومنها مواقفه الجاهليَّة من المرأة. (…)
١٠ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(عمود الشِّعر العَرَبي/ عمود القِيَم العَرَبيَّة) ناقشْنا في المساقات السابقة تقنية الاستثناء، التي تجلَّت لدَى (المتنبِّي) في قصيدته التي رثى بها أخت (سيف الدَّولة). ورأينا كيف أنَّ السيِّدة (…)
٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
عن (النادي الأدبي الثقافي بالطائف)، بالتعاون مع (مؤسَّسة الانتشار العَرَبي: بيروت)، صدرت الطبعة الأولى من المجموعة الشِّعريَّة الخامسة للشاعر أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي، بعنوان "إِنَّا (…)
٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
لُـغَـةٌ تَـمَـطَّــرُ مِـنْ ذُرَى الأَحـلامِ كالطَّـيرِ مِنْ بَـدْئِـيْ انهَـمَتْ لخِـتامي رِيْـشٌ يُـجَـنِّـحُ في الجَـوانِحِ قَـشْعَـمًا فـتُـحَلِّـقُ الـبـازاتُ سِـرْبَ حَـمـامِ (…)
٢٢ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(إلى: تماضر الخنساء، ووليم ييتس، وأحفادهما) الحُـزْنُ أَشْعَـرُ في القُلُـوْبِ مِنَ الفَـرَحْ فقِـفا بِهِ : طَلَلًا بَـكَى ، وجَـنًى جَـرَحْ وادي (طُوَى)، (الخَنْساءُ) خَطَّتْ صَخْرَهُ بـابـًا، (…)
١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(الموقف السَّلبي: جرير) ١- رأينا في المساق السابق موقف (الفرزدق) السَّلبي من المرأة. وكذلك أنَّ (جريرًا) لم يكن بأحسن حالًا منه، وهو يُعلن موقفه منذ مطلع قصيدته المشهورة في وفاة امرأته: لَولا (…)
٣ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– قال (أبو خراشة): أُشهِدك، أيها الإمام الهمام الأكبر، بأني متنازلٌ عن تبعات ما شجرَ بيني وبين حبيبي، وقُرَّة عيني الخَرشاء، (العباس بن مرداس السُّلَمي، رضي الله عنه وأرضاه)، في القرن السادس (…)
٢٨ نيسان (أبريل) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(البحتري والمتنبي: نموذجًا: ١) ١- ما دامت بواعث القِيَم ساميةً في النفس البَشريَّة، فقد كان المفترض فيها أن تكون مشتركةً بين الناس. غير أن حواجز المجتمعات، ومن ثَمَّ حواجز الثقافات، قد أفرزت (…)
٢٠ نيسان (أبريل) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
عن (ابن أبي الآفاق التراثي)، عن (ابن هشام الأنصاري، رحمه الله)، أنه قال في "شذور الذهب": "ويجب حذف "كان" وحدها بعد "أمَّا" في نحو "أمَّا أنت ذا نفر" ويجوز حذفها مع اسمها بعد إنْ ولو (…)
١٨ نيسان (أبريل) ٢٠٢١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أُسـائـلُـها، وقد غـامَـتْ خَيـالا عَلَى أُفُـقِـي، وقد قامَتْ غَــزالا: تُـحِـبِّـيْـنِـي؟ ألا لا حُلْـمَ أَعْلَى، ولا أَغْلَـى، ولا أَشْهَى انْهِمـالا! ولٰكِـنْ.. لا تُـحِـبِّـيْـنِـي ؛ فإنِّـي (…)
