تعددية روس الإيتيقية والواجبات البديهية ١٢ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي تمهيد يؤمن العديد من علماء الأخلاق بالوحدانية، وهي النظرة القائلة بأن جميع الالتزامات الأخلاقية تنبع من مبدأ نهائي واحد. لكن التعدديين، مثل الفيلسوف البريطاني روس (١٨٧٧-١٩٧١)، يرفضون هذه (…)
نظرية كارل ماركس في التاريخ بين الاغتراب والتغيير ٨ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي تمهبد يُعد كارل ماركس (١٨١٨-١٨٨٣) أحد أكثر الشخصيات التاريخية تأثيرًا وإثارةً للجدل. كرّس معظم وقته لمحاولة فهم الآليات الداخلية للاقتصادات الرأسمالية. وكان أيضًا فيلسوفًا مهتمًا بعزل الأفراد في (…)
يورغن هابرماس بين الاتصال التقني والتواصل الانساني، مقاربة تداولية ٦ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي تمهيد ساهم يورغن هابرماس، من مواليد ١٨ يونيو ١٩٢٩ في دوسلدورف، من بين جيل الشباب من الفلاسفة الألمان، بطريقة مبتكرة في تجديد التفكير النقدي. وقد فتح نفوذها الحالي، المهيمن في ألمانيا، نقاشا (…)
أنثربولوجيا المقدس واعادة تعريف الدين عند رونيه جيرار ٢ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي تمهيد "إن الدين يحرر الإنسانية حقا لأنه يحرر الإنسان من الشبهات التي قد تسممه إذا تذكر الأزمة كما حدثت بالفعل" تم تعريف عمل رينيه جيرار (١٩٢٣ - ٢٠١٥) من قبل ناشره بأنه "مقال جريء ومؤثر"، ومن (…)
راهنية الفلسفة في زمن ما بعد الحداثة ٣٠ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة شاع استخدام مصطلح "ما بعد الحداثة" في العقود الأخيرة من القرن العشرين، حيث استُخدم في البداية على ما يبدو في الفنون البصرية، ثم انتشر إلى مجالات أخرى، بما في ذلك الفلسفة واللاهوت. ليس من (…)
التفلسف يعني التوقع بحسب ميشيل سيريس ٢٦ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي تمهيد ميشيل سيريس ولد في ١٩٣٠/٠٩/٠١ و توفي في: باريس بتاريخ ٢٠١٩/٠٦/٠١ هو فيلسوف ومؤرخ للعلوم ومؤلف فرنسي. تم قبوله في الأكاديمية البحرية في عام ١٩٤٩، والتي استقال منها بعد فترة وجيزة، للتحضير (…)
جيل دولوز بين مسطح المحايثة وتفكر الصيرورة ٢٤ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة ولد الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز في باريس في ١٨ يناير ١٩٢٥ وتوفي هناك في ٤ نوفمبر ١٩٩٥. بدأ النشر منذ بداية الخمسينيات من القرن الماضي، وتتكون أعماله من مقالات عن شخصيات بارزة في الفلسفة (…)
من أجل فلسفة جذرية ١٣ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي تمهيد لعل مصطلح "فلسفة جذرية" يُطلق على مجموعة من المصلحين في أوائل القرن التاسع عشر الذين استندوا في تعاملهم مع الحكومة والمجتمع إلى حد كبير على النظريات النفعية لجيريمي بينثام، وإن كانوا قد (…)
الفلسفة والثورة من كانط إلى ماركس ١٠ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي طوال القرن التاسع عشر، كانت الفلسفة الألمانية مسكونة بشبح الثورة الفرنسية. فقد أمضى كانط وهيجل وأتباعهما حياتهم في صراع مع تراثها المدوي، محاولين تصور مسار ألماني خاص نحو "ثورة بدون ثورة". وبسبب (…)
فعل التفلسف من خلال التمارين الفكرية كتحويل لنمط الوجود ٦ آذار (مارس)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة "إن كلام الفيلسوف الذي لا يشفي أي معاناة للإنسان باطل." أبيقور إن الفلسفة، كما تُمارس اليوم، مجردة ونظرية ومنفصلة عن الحياة، وهي مجرد موضوع أكاديمي واحد من بين موضوعات أخرى. وفي العالم (…)