طريقة عمل محرك البحث

إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

الوعي بالتاريخ بين حسن النعمة وتشيسواف ميووش

١١ تموز (يوليو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

ليس التاريخ في الشعر مُجرَّد وقائع تُروَى أو أحداث تُستعاد، بلْ هو ذاكرة الوجود الإنساني، والمِرآةُ التي يرى فيها الإنسانُ مصيرَه، ويختبر من خلالها علاقته بالزمن والحضارة والهُوية. وكلما ازداد وعي (…)

شعرية الذاكرة بين ميسون القاسمي وآنا أخماتوفا

٤ تموز (يوليو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

لَيست الذاكرةُ في الشعر مُجرَّد استرجاع للماضي، ولا هي أرشيف للأحداث المنقضية، وإنما هي القوة التي تعيد تشكيلَ الزمن وفق رؤية الذات، فتمنح الغيابَ حضورًا، وتُحوِّل الفقدَ إلى لغة، وتصنع من التجربة (…)

الترحال الأبدي بين سيف الرحبي وألفارو موتيس

٢٩ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

في الأدبِ العالمي أصواتٌ كثيرة كَتبتْ عن المكانِ، والغربةِ، والإنسانِ، وهو يَعبر خرائطَ العالَم باحثًا عن ذاته. غَير أنَّ بعض الشعراء لا يكتفون بوصف الرحلة، بلْ يَجعلون منها جَوهر وجودهم ورؤيتهم (…)

الواقعية الريفية بين زيد مطيع دماج وخوان رولفو

٢٧ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

حِين تتَّجه القصةُ إلى الريف لا تفعل ذلك بوصفه فضاءً جُغرافيًّا فَحَسْب، بلْ أيضًا باعتباره مُستودَعًا للذاكرة الإنسانية، ومسرحًا للصراع بين الإنسانِ وحياته، وبَين الفقرِ والحُلْم، وبَين السُّلطةِ (…)

تشكل الهوية الأنثوية بين سعدية مفرح ولويز غلوك

٢٣ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

تُمثِّل الهُويةُ الأنثوية واحدةً من أكثر القضايا حضورًا في الأدب المعاصر، إذْ لَم تعد المرأة موضوعًا للكتابة فَحَسْب، بلْ أصبحتْ ذاتًا كاتبة تعيد تشكيلَ العالَم مِن خِلال لغتها الخاصَّة وتجربتها (…)

النقد الثقافي بين عبد الله الغذامي ورولان بارت

٢٠ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

شهدت الدراساتُ النقدية في العقود الأخيرة تحولات عميقة نقلت الاهتمامَ مِن النَّص الأدبي بوصفه بِنية جَمالية مُغلَقة إلى اعتباره ظاهرة ثقافية واجتماعية تتشابك فيها أنظمة السُّلطة والمعرفة والتمثيل. (…)

المأساة الجماعية بين ماجدة داغر ومارينا تسفيتايفا

١٦ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

حين يتحوَّل الشعرُ إلى سِيرة جُرح مفتوح، وحين تصبح الكلماتُ بديلًا عن الصرخة التي لا يسمعها أحد، تتشابه مصائر الشعراء مهما تباعدتْ أوطانُهم، واختلفتْ لغاتُهم. فالألمُ الإنساني يمتلك لغةً واحدة، (…)

عزلة المثقف بين عيسى الناعوري وناتسومي سوسيكي

١٠ حزيران (يونيو)، بقلم إبراهيم أبو عواد

لَيست عُزلة المثقف حادثةً عابرة في تاريخ الفكر الإنساني، بلْ هي قَدَرٌ يتكرر كُلَّما ازدادَ وعي الإنسان بذاته وبالعالَم مِن حَوله. المثقفُ، بِحُكم موقعه بين الواقع والحُلْم، وبين ما هو كائن وما (…)


الأعلى