طريقة عمل محرك البحث

إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني
إرسال مشاركة

الكرامة الإنسانية بين مصطفى وهبي التل ووالت ويتمان

١٤ نيسان (أبريل)، بقلم إبراهيم أبو عواد

الكرامة الإنسانية شُعورٌ عميق بالقيمة الذاتية، والحقِّ في الحُريةِ والاعتراف، وهي النبراس الذي يستشرفه الأدبُ في أبهى صُوَره. في هذ الصدد، يُمثِّل كُلٌّ مِن الشاعر الأردني مصطفى وهبي التل/ عرار (…)

ذاكرة المكان بين إبراهيم نصر اللَّه وأورهان باموق

٢ نيسان (أبريل)، بقلم إبراهيم أبو عواد

لَيست الأمكنة مُجرَّد جُغرافيا صامتة، ولا هي حَيِّز مُحايد تتحرَّك فيه الشخصياتُ كَيفما اتَّفَق، إنَّها كائن حَي، يتنفَّس الذاكرةَ، ويتشكَّل بالزمن، ويُعيد تشكيلَ الإنسانِ في الآن ذَاتِه. في (…)

الغموض النفسي بين محمد خضير وإدغار ألان بو

٢٣ آذار (مارس)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعَدُّ الغُموض النَّفْسي أحد أهم المساحات التي يلتقي فيها الأدبُ بالفلسفةِ وعِلْمِ النَّفْسِ، إذْ يَتحوَّل النَّص الأدبي إلى مِرْآةٍ دقيقة للرُّوحِ البشرية في لحظاتِ اضطرابها وخَوْفِها وتأمُّلها (…)

تفسير النكبة الفلسطينية بين وليد الخالدي وإيلان بابيه

١٢ آذار (مارس)، بقلم إبراهيم أبو عواد

تُعَدُّ النَّكبة الفِلَسْطينية التي وقعت عام ١٩٤٨ واحدة من أكثر الأحداث تأثيرًا في التاريخ العربي المُعاصر، إذْ أدَّتْ إلى اقتلاع مئات الآلاف من الفلسطينيين من أرضهم، وتدمير مئات القُرى، وتحويل (…)

قضايا المرأة بين لطفية الدليمي ومارغريت أتوود

٩ آذار (مارس)، بقلم إبراهيم أبو عواد

لَمْ تَعُدْ قضايا المَرْأةِ في الأدب موضوعًا هامشيًّا، أوْ صوتًا خافتًا يمرُّ في الهامشِ الثقافي، بَلْ تحوَّلت إلى مِحور عميق يكشف طبيعةَ المُجتمع، ويُعرِّي بُنيته الفِكرية والأخلاقية. فالأدبُ (…)

تجربة السجن بين أيمن العتوم وفيودور دوستويفسكي

٢ آذار (مارس)، بقلم إبراهيم أبو عواد

السِّجْنُ هُوَ العَالَم المُغلَق الذي يفرض على الإنسانِ مُواجهةَ ذاتِه بلا هَوادة. وقد كانَ لِكُلٍّ مِن الروائي الأردني أيمن العتوم (وُلِدَ ١٩٧٢) والروائيِّ الروسي فيودور دوستويفسكي (١٨٢١_ ١٨٨١) (…)

الصراع الحضاري بين الطيب صالح وغابرييل غارسيا ماركيز

٢٤ شباط (فبراير)، بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعَدُّ الأدبُ مِرآةً للثقافات والمُجتمعات، ويعكس في كثير مِن الأحيان صِراعَ الإنسان معَ التحوُّلات الكُبرى في مُحيطه الحضاري والاجتماعي. وفي هذا الإطار يَظهر الصِّراعُ الحضاري كموضوع مِحْوري في (…)

القلق الوجودي بين سنية صالح وسيلفيا بلاث

١٧ شباط (فبراير)، بقلم إبراهيم أبو عواد

القلقُ الوجودي لَيْسَ حالةً نَفْسية عابرة، بَلْ هو سُؤال الكائنِ حين يضعُ رأسَه على حَافةِ المَعنى، وينظر في هُوَّةِ الوجودِ دُون وسائط مُطمئنة. وفي الشِّعْرِ، يتحوَّل هذا القلقُ إلى لُغةٍ، (…)


الأعلى