١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم محمد الحنفي
إلــــى:
الذين قضوا من اجل أن تكون الماركسية سلاحا لإعلان قيام العقل المادي.
الذين يعتبرون الدين قوة مادية قائمة في الواقع لمواجهة الادلجة الدينية.
الذين يتعاملون مع الدين كمقوم ومغذ بالقيم النبيلة للمسلكيات الفردية والجماعية. (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم مهند عدنان صلاحات
إن الأدب الراقي السهل الممتنع والذي يأخذ أكثر من تفسير ومن وجه وتحتمل أكثر من قراءة ويشير لأكثر من مرحلة تاريخية أو واقعة في ذات الوقت.
أدب غسان كنفاني بحد ذاته كان يحمل أكثر من وجه وأكثر من رؤية سواء للواقع الحالي أو لمرحلة تاريخية (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم إدريس ولد القابلة
قدم البروفسور المهدي المنجرة محاضرة قيمة يوم ١٥ سبتمبر ٢٠٠٥ بالمركز الإسلامي لفلانسيا بالديار الاسبانية تحت عنوان: " أي مستقبل للإسلام في الديار الأوروبية" وذلك في إطار لقاء نظمه هذا المركز بشراكة مع نادي روما.
و لا تخفى على أحد علاقة (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم محمد رشيد ناصر ذوق
إن اسم نوح كما ذكرنا مشتق من الوحي ، وهو اسم عربي لنبي من انبياء الله تعالى الذين تتكون اسماؤهم من صيغ عربية انما تدل على ان اللغة العربية هي لغة الانسان منذ ان خلق الله آدم الى ما بعد قيام الساعة .
إذا فإن اسم نوح على التحقيق من مصدر (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم صادق مجبل الموسوي
يواجه الإنسان الحياة بما فطر عليه من قواه الجسمية والنفسية بكل ما تتضمنه من قدرات عقلية وعاطفية وخيالية وغريزية، وما هو شعوري وغير شعوري، وقدرة سلوكية تمكنه من اتخاذ مواقف، وهو مدفوع في هذه المواجهة ليحافظ على وجوده الفردي، وفي نطاقه (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم سعدي أبو شاور
لاشك في أن فلسطين ـ خلال القرن المنصرم ـ قد تعرضت لكثير من التطورات والأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية، وكانت ـ ولا تزال ـ مسرحا متواصلا للثورات والحروب، فقد ظلت لقرون عدة تحت الاحتلال التركي، حيث كانت جزءا من الدولة (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم أحمد طالب
إن علاقة الفنان بمجتمعه علاقة وطيدة ، و هي في الوقت نفسه أكثر وأدق تحددا لدى القدماء ، و بخاصة لدى الإغريق الذين عدوا الفنان نبي قومه و طفلهم في الوقت نفسه . فهو ليس المعبر عن عقيدتهم فحسب ، بل بالإضافة إلى هذا تتبلور فيه كل تصوراتهم (…)
