٩ تشرين الأول (أكتوبر)
اسم الكتاب: «منهج العدول لبيان جماليات النص القرآني». المؤلف: الدكتور كامل العتوم. الناشر: دار الأيام للنشر والتوزيع. الدولة: الأردن. سنة الصدور: ٢٠٢٦. عدد الصفحات: ٤٥٦ صفحة. نبذة عن (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم حسيب شحادة
إِيْيا هارْمانين بمحض الصدفة، تسلّمتُ نسخة مطبوعة لهذه القصيدة التي تتحدّث عن الحزن الذي يُعشّش في نفس الفاقد، الزوج، بعد رحيل زوجته، شريكة حياته، عن هذه الدنيا الفانية. هذا ما حصل لي في الثالث (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم هادي مشقوق
سَأَعْرِفُهَا إِذَا خَفَقَ الفُؤَادُ وَرَقَّ الحَرْفُ مِنِّي وَالمِدَادُ سَأَعْرِفُهَا إِذَا جَاءَتْ لِتَحْكِي حَكَايَا المَاضِي يَمْلَؤُهَا الرَّمَادُ سَأَعْرِفُهَا وَتَعْرِفُنِي وَلَكِنْ ذُنُوبُ (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم عبد الستار نور علي
العصور العجاف: هذي عصورٌ عِجافٌ نبتُها دُوَلٌ مِنْ دولةِ الشرِّ حتى دولةِ السَفَلِ إنَّ التي لوَّنَتْ يوماً عباءَتها بصبغةِ الحقِّ أمسَتْ صِبغةَ الحِيَلِ إنَّ الخيولَ اللواتي رُحْتَ تُسرجُها (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم كفاح الزهاوي
"ثلاثون مترًا معلّقة بين الأرض والمجهول" في الأحلام قد ترتدي عباءة البطل أو قناع الجبان، لكن اليقظة لا تفتح سوى درب واحد، كأنه خط محفور على صخرة، يقودك إلى مصيرك دون التفات. خطوة واحدة على (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم إنتصار الخشت
في بعض البيوت، يبدأ الامتحان قبل أن يفتح الطفل كتابه. تبدأ الأسئلة مبكرًا: كم حصلت؟ من سبقك؟ من كان الأول؟ لماذا لم تكن مثله؟ وكأن الطفولة ميدان سباق، وكأن كل مقعد في المقدمة لا بد أن (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة إن السؤال الفلسفي عن حال الذات الجمعية حين تدخل في أزمة عميقة، وعن الحلم الريادي الذي يتبدد بعد أن كان يمنحها أفقاً ومعنى، وعن المصير الوجودي الذي يبدو مهدداً بالانغلاق أو التلاشي، ليس (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم ندى شداد
جدلية التناص القرآني وتجلياته الدلالية في شعر الدكتور حلمي الزَّواتي: ملخّص تتناول هذه الدراسة التفاعلية المزدوجة بين النصّ القرآني والشعر المقاوم في قصيدة الطوفان للشاعر العربي الدكتور حلمي (…)
٨ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم غدير حميدان الزبون
في تمام الساعة الرابعة فجرًا قرّر العالم أنْ يتقاعد عن تلوين نفسه. استيقظ المخرج المسرحي "فؤاد" على صوت منبهه، ليجد أنّ قهوته الصباحية لم تعد بتلك السمرة الداكنة التي تعود عليها، فقد تحولت إلى (…)
