لماذا أصبح تغيير الرأي تهمة؟
لم يعد الخلاف في الرأي، في كثير من الأحيان، مجرد اختلاف في وجهات النظر، بل أصبح اختلافًا في الهوية نفسها. فحين يعلن الإنسان رأيًا معينًا، لا يُنظر إليه على أنه فكرة قابلة للنقاش، وإنما على أنه (…)
لم يعد الخلاف في الرأي، في كثير من الأحيان، مجرد اختلاف في وجهات النظر، بل أصبح اختلافًا في الهوية نفسها. فحين يعلن الإنسان رأيًا معينًا، لا يُنظر إليه على أنه فكرة قابلة للنقاش، وإنما على أنه (…)
تختم ميمونة الشيشاني روايتها الجديدة "بـينَ الجسرِ والجرس"، بصفحةٍ عنونتها بـ"أخيرًا"، تخرج فيها من صوت الراوية "آلاء" إلى صوتها هي، الروائيّة التي تُعنى -كما تصف نفسها- بنقل التجربة الإنسانية على (…)
مراجعة كتاب جوديت بتلر الذات تصف نفسها، مقاربة سردية مابعد حديثة مقدمة يُعد كتاب «الذات تصف نفسها» أحد النصوص الأساسية في الفكر الفلسفي المعاصر الذي يعيد مساءلة مفهوم الذات من زاوية أخلاقية (…)
ما عاد الحديث عن ضرورة خوض إصلاحات بخصوص القانون الدولي شأنا جنوبيا صادرا من دول جنوب العالم. باتت الأصوات تتعالى من داخل الغرب ذاته، بضرورة إدخال تحويرات فعلية للحفاظ على السلم العالمية وإرساء (…)
لَيست الأُبوَّة في الأدب دائمًا ذلك الملجأ الأول الذي يُفْتَرَض أن يعود إليه الابنُ حين تضيق به الحياة، وليست بالضرورة صورة للحماية أو الامتداد أو الحكمة المتوارثة. أحيانًا، تتحوَّل الأبوة إلى (…)
ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية المقدسية الأسبوعية المجموعة القصصية الموجّهة لليافعين"القنديل"للكاتبة د. روز اليوسف شعبان. صدرت المجموعة بطبعتها الأولى للعام الجاري ٢٠٢٦ عن دار الهدى – عبد (…)
بالكتابة نقاوم محو الذاكرة حين تسعى قوى الظلم إلى محو تاريخ الشعوب وطمس هويتها، لتبقى تلك المعاناة حاضرة في وجدان الأجيال مهما طال الزمن. وعندما تتعرض ذاكرة الشعب لمحاولات الطمس والتزييف يصبح (…)
تتميّز الرواية الثانية للكاتب المغربي محمد بدازي الموسومة ب "الحالة ياء"، الصادرة عن منشورات خطوط وظلال (الأردن) وروائع الكتب (السعودية) سنة ٢٠٢٦، ببناء سردي تؤثثه عدة حكايات ذات تداعيات اجتماعية (…)
مِنْ أَرْضِ الْبُرْتُقَالِ الْحَزِينِ إِلَى الْبُرْتُقَالِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِي كِتَابِ «حَدَّثَنِي الْبُرْتُقَالُ، فَقَالَ:» لِلْكَاتِبِ الْفِلَسْطِينِيِّ أَحْمَدَ الصَّيْفِيِّ، بِقَلَمِ (…)
يمزجُ الكاتب محمّد خير عيسى رجب (ݒشِڨبْݘ)، في كتابه الجديد "وادِي السِّـير/ السِّـيرة الشـركسـيَّة (١٨٨٠ - ١٩٨٠م)" بين السّيرة الذاتيّة والرّواية والتّاريخ الشّفوي، موثّقاً بذلك قرناً كاملاً من (…)
هــَــــلْ يَلْتقِي الأحْبـابُ بعدَ فـــراقِ و أرَى البَشــــــائِرَ كَحَّــلتْ أحْداقِي هَمَسَ الصَّبِيُّ وَ في العُيونِ غَمَامَةٌ تَهْمـــِـي شَظايـَــا و الدِّماءُ سَوَاقي أوْصَدْتُ بــَـــابَ (…)
أتيتُ منَ المَعنَى دمًا و ملامِحَا و هذا المدى" يَمتدُّ فيَّ مذابحَا" أجيءُ بلا نزْفٍ وجُرحيَ ثائرٌ وقلبي على الأطلالِ صار نوائِحَا أسافرُ ماءً للذينَ تصحَّرُوا و يهوي على الصّحراءِ قلبِي (…)
حتى إذا استشهد الـسنوارُ لا أسفا على القيادات حتى’ ندرك الهدفا الإحتلالُ لهُ يومٌ نُعِدُّ لهُ (يومٌ من الدهر) لن يلقى’ لهُ طرفا الغاصبون لهذي الأرض ليس لهم فيها بقاءٌ و هذا الوعد قد أزفا (…)
١-كم واعدوا دربَ الصلاة وصاموا ومشَوا إليه.. تحفُّهم أعلامُ ٢-من طُهرِ آلام الحسين وزينبٍ قاموا لِمجدٍ حين جمعٌ ناموا ٣-نافت على الستّين فيهم كربةٌ ظفروا بِنصرٍ، (…)
الاسم الكامل: عبد النبي نصر عبدالنبي محمد خلف الله اسم الشهرة: خيري نصر خلف الله تاريخ الميلاد: ٢٢ أكتوبر ١٩٩٥م الميلاد: قرية بطورس، مركز أبو حمص، محافظة البحيرة التعليم: حاصل على ليسانس (…)
إِنِّــــــي اتَّـــبَــــعْـــتُ بِــــكُـــلِّ جِـــيــــلٍ دُرَّةً( ) ألْقَى الظَّلامَ على النَّهارِ لِيُبْصِرَا أَمْــــلَى لَهُ الـــــــتّاريخُ بَعْــــــــــــضَ صَلاتِهِ (…)
فاز الفيلم الفلسطيني القصير ولدت مشهورًا للمخرج لؤي عواد بجائزة لجنة التحكيم في الدورة السادسة من مهرجان الرباط للفيلم الكوميدي، لتكون ثاني جوائزه بعد التنويه الخاص من مهرجان روتردام للفيلم (…)
تم تشييد نظرية الأمن الإسرائيلي، منذ الخطوات الأولى لتأسيس دولة الكيان الصهيوني. على نحو يضمن له الحفاظ على أمنه واستقراره من كل أشكال المقاومة وحركات التحرير التي يمكن أن يقوم بها الفلسطينيون، (…)
البدايات: محمود شقير الكاتب المقدسي الفلسطيني ظهر اسمه على صفحات الجرائد المقدسية منذ بدايات ستينات القرن الماضي عندما شارك في الكتابة في زاوية "يوميات" في صحيفة الجهاد المقدسية، لكنه وجد ضالته (…)
قفْ في النزالِ و أَسكِتِ الأشعارَ هذي الخطوبُ وقدْ سقَتْكَ مَرارا ليث جسور من طليعة مجدنا لبى النداء و واجه الأشرارا أسدٌ يحاربُ في المعاركِ وحدَهُ هزمَ الطغاةَ وحاربَ الفجارا بطلٌ تَبَدَّى في (…)