جدلية الحرية والمعرفة في مسار الديمقراطية ٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي إذا ذكر الحق ذكر معه الباطل كدلالة احدهما بالضد من الآخر، على نسق تعرف الأشياء بأضدادها، وإذا ذكر الحر ذكر العبد، ومنه إذا ذكرت الحرية ذكرت العبودية، هذه المصطلحات وأضدادها تكثر في الكتابات (…)
الحاءات المقدسة ونشأة النظام الإجتماعي الموعود ٢٤ تموز (يوليو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي كثيرا ما يصاحب الحديث عن الحرية، الحديث عن مصطلح الحق، فربما فضل البعض استخدام مفردة الحق للدلالة على الحرية، وبالعكس، وبعضهم استخدم كليهما في الحديث وأراد منهما معنى واحدا، ولشدة تقارب المفردتين (…)
طفولة عاملة وقدرات عاطلة ٢٨ حزيران (يونيو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي خلال إحدى زياراتي لبغداد بعد ٩/٤/٢٠٠٣، استقلت سيارة أجرة، وبعد برهة من الزمن حانت مني إلى السائق التفاتة بعد أن لمحته يحرك السيارة ويفرملها بيده، فإذا هو مقعد مقطوع القدمين من الركبة، يستعمل يده (…)
المرأة وحنين الأوطان في شعر الأبوذية ٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي للأدب فنونه وأشكاله، وهي موزعة على النثر والنظم، واذا تعاملنا مع فنون النثر فنجد التشاكل من حيث المؤدى في بعضها، ولا يتخلف فن النثر عن هذا الأمر، ومثل هذا التشاكل نجده بين فني النثر والنظم وإن كان (…)
المرأة وحنين الأوطان في شعر الأبوذية ١٧ حزيران (يونيو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي للأدب فنونه وأشكاله، وهي موزعة على النثر والنظم، واذا تعاملنا مع فنون النثر فنجد التشاكل من حيث المؤدى في بعضها، ولا يتخلف فن النثر عن هذا الأمر، ومثل هذا التشاكل نجده بين فني النثر والنظم وإن كان (…)
سحابة الأبوذية تمطر وجعاً ٢٠ أيار (مايو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي تدخل البيئة الإجتماعية وعوامل الجغرافية والمكان والزمان والظروف السياسية والإقتصادية في تنشيط ذاكرة الشعر والشعراء، وتحريك عجلة الشعر باتجاهات تتلاءم مع الظرف الخاص التي يعيشه الشاعر أو البيئة (…)
مشاهدة منقوصة من الشارع العراقي الجديد ١٣ أيار (مايو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي تأخذ النصوص كأي نصوص مقدسة كانت أو غير مقدسة، سماوية أو وضعية، بعدها الحقيقي على أرض الواقع من خلال تطبيق الناس لها، وإلا فان النصوص مفردات صماء، يستنطقها من يؤمن بها، وتكون معلومة للآخرين من خلال (…)
دلالات التناص المعرفي بين نصوص الشريعة وحقائق العلم ٦ أيار (مايو) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي يمتاز كل علم بميزات تشترك مع علوم أخرى وتفترق، فيأخذ طابعا خاصا يشتهر به العلم، ولعل علوم القانون والفقه وعموم الشريعة، من العلوم التي تتصف موادها بالاختصار والاقتضاب قدر حاجة النص، مما يجعلها (…)
كيف ينظر الرحالة والمستشرقون إلى الثقافة الإسلامية؟ ٧ آذار (مارس) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي اعتدنا أيام الطفولة ونحن نلعب مع أترابنا في أزقة مدينة كربلاء المقدسة حيث تنعدم ساحات اللعب العامة، أن نرى وباستمرار عددا من الأجانب، وهم يتجولون بين أزقة المدينة القديمة، يحملون بيدهم آلة تصوير (…)
تقاسيم القفزة الأدبية في الألفية الثانية الهجرية ٢٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨، بقلم نضير الخزرجي يؤمن المجتمع الغربي أن المكتسبات العلمية التي يعيش في بحبوحتها العالم هي نتاج الثورة العلمية في القرنين الماضيين، ونتاج ثورة الاتصالات في القرن العشرين، فكل تطور علمي هو رهين الماضي، لكن هذا (…)