التلقي والقوى الغيبية في الشعر العربي ٢٦ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨، بقلم محمد بنلحسن اهتمت العرب بالتلقي، وأوجدت له في نقدها مرتبة مرموقة شأنها في ذلك شأن من تقدمها من الأمم العريقة التي بصمت تاريخ الأدب ونقده. وإذا تصفحنا ما تركه الأسلاف من تراث في هذا المجال، لوجدنا مادة غزيرة (…)
الشعر والتلقي في الجاهلية ٢٧ تموز (يوليو) ٢٠٠٧، بقلم محمد بنلحسن ١-منزلة الشعر والشاعر: كانت للشعر في الجاهلية عند العرب مكانة مرموقة، لذا قال ابن سلام الجمحي: "وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمهم به، به يأخذون وإليه يصيرون"(١). وقال عمر (…)
مصطلح التلقي لدى حازم القرطاجني أنموذجا ١٥ شباط (فبراير) ٢٠٠٧، بقلم محمد بنلحسن إن أبرز ما يسترعي انتباه قارئ منهاج البلغاء وسراج الأدباء، إصرار حازم القرطاجني البين، على استعمال ألفاظ ومصطلحات خاصة بأثر الكلام في نفس المتلقي. لذا، يعسر الحديث عن التلقي عند هذا الناقد من خلال (…)