٢٥ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم جميل حمداوي
إن علاقة التربية بالديمقراطية علاقة جدلية ووثيقة، إذ لايمكن الحديث عن التربية والتعليم في غياب الحريات الخاصة والعامة وانعدام الديمقراطية الحقيقية القائمة على المساواة وتكافؤ الفرص والمبنية أيضا (…)
١٦ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم حمدان رضوان أبو عاصي
لم تعد اهتمامات علم اللغة الحديث مقتصرة على الجوانب النظرية والتحليلية في دراسة اللغة فقط، بل أضيفت إليها اهتمامات، ومهام جديدة – بخاصة بعد ظهور علم اللغة التطبيقي- تهدف إلى خدمة المجتمع، ومن هذه (…)
١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم إبراهيم محمود إستنبولي
عندما أطلع بوشكِن على الفصول الأولى من ملحمة غوغَل الخالدة (النفوس الميتة) ما كان منه إلا أن قال بأسى بالغ: (يا إلهي، كم هي روسيا حزينة). حقاً، إن هذه العبارة كافية للتأكيد على ثانوية الجانب (…)
٢٧ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم مريم صاعد واقفي افوشته
القصة أو الحکاية من أقدم الأنواع الأدبية التي ربما سبقت الشعر وتحتل مکانا واسعا بين آداب الشعوب. ولم يکن العرب منذ أقدم العصور إلا کغيرهم من الأمم، يرددون الحکايات ويتمتعون في مجالسهم بسماعها (…)
٢٦ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم محمد سعيد الريحاني
– I تمهيد: أ نطولوجيا الحرية: هي الجزء الثالث والأخير من (الحاءات الثلاث: أنطولوجيا القصة المغربية الجديدة) المشروع الإبداعي والتنظيري الخاص بالتعريف بالقصة المغربية القصيرة والهادف لتأسيس (…)
٢١ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم عادل الأسطة
كتب محمود درويش قصيدة عنوانها (من روميات أبي فراس) ظهرت في ديوان (لماذا تركت الحصات وحيدا) (١٩٩٥). ليست هذه هي المرة الأولى التي يستلهم فيها درويش تجربة شاعر عربي قديم، ليعارضها، كما فعل مع (…)
٢٠ شباط (فبراير) ٢٠٠٩، بقلم بشير خلف
وادي سُـــوفْ منطقة صحراوية تقع في الجنوب الشرقي الجزائري على الحدود التونسية فوق بحر من الرمال الذهبية عاصمتها (الوادي) سوف منطقة بشرية صحراوية، وحدة متفرّدة صنعها الإنسان بعرقه وكدّه على الرمال. (…)
