شخصيات المساخر وأنواع المساخر في رواية المساخر

مقدمة

رواية المساخر، للكاتب عادل فيصل زعبي، صادرة عن دار الفارابي، بيروت، لبنان، أيلول 2025، وتقع في 542 صفحة من القطع المتوسط، وفي 12 فصلا، بل 13، وفي يوم واحد. من ناحية المكان، تجري الرواية في محافظة العراق وكذلك في القدس، عاصمة الدولة العربية المترابطة.

زمن الرواية هو مستقبلي، ومما يدل على أن الأحداث تجري في زمن مستقبلي أن بدر الفاعور يلتقي بفتاة تدرس في الجامعة طب الأسماك، أي أن التخصص الطبّي أصبح أضيق، والطب لا يكتفي بالطب البيطري وأنما يتعدى ذلك إلى طب الأسماك. بالإضافة إلى ما تقدم، الرواية، على لسان الرئيس جابر، تروي هزيمة إنجلترا في معركة أنفاق غزة وكيف أنها حولتها من مملكة لها ذيول إلى مجرد ذيل من ذيول الأفغان في العالم (ص 351).

أحد الأسئلة الملائمة لزمن الرواية هو: كيف يمكن تصنيف هذه الرواية من حيث الزمن، رواية الماضي، الحاضر، أم المستقبل، أم أكثر من زمن؟ هذا ليس موضوع حديثنا اليوم، ولكنّنا نشير أنّ هناك دراسات تتحدث عن روايات عالجت المستقبل، ومنها ما عالج الخيال العلمي (عادل، 2024). الرواية تتطرق قليلا إلى الخيال العلمي، وهي تفعل ذلك خصوصا في صفحاتها الأخيرة، مثل دخول مديرة مكتب الرئيس، دلال الخاطر، الطائرة المتجهة إلى اليابان كذبابة هولوجرامية وليس بالجسد.

الزمن السياسي للرواية هو زمن الوحدة العربيّة، على طول الرواية ما عدا في نهايتها. زمن الوحدة هذا معبّر عنه باتحاد الدول العربية في دولة واحدة عاصمتها القدس. يمكن أن يثير هذا الزمن الوحدويّ تناقضا ظاهريّا مع المساخر، ولكنّ هذا التناقض يختفي عندما مديرة مكتب الرئيس، دلال الخاطر، في ظل عدم وجود الرئيس في البلاد، تعلن عن قيام دولة جديدة في الأغوار، وبنفس الوقت، يعلن آخرون عن قيام دول عربية في كافة أرجاء العالم العربي.

نهاية الرواية شبه مفتوحة، حيث هناك أشياء تكاد تكون مؤكدة وأشياء شبه مؤكدة وأخرى غير مؤكدة. من الأشياء المؤكدة قيام الإنقلاب على الرئيس، جابر يحيى الخلف، وإعلان أشخاص استقلال المحافظات العربية، ومن الأشياء غير المؤكدة مصير طائرة الرئيس ومصير الرئيس نفسه، ومن شبه المؤكدة موت هاني الغصن غرقا في البحر. ها هو هاني يريد القفز إلى الماء: "سأضع هاتفي في جيبي وأقفز. قفزت، فعلتها، أنا مجنون..... الماء يجرفني. سأقاوم، سأقاوم. المياه تدخل إلى فمي. سأحاول الطوفان، لا أستطيع. ماذا فعلت بنفسي، ماذا فعلت بنفسي، يمة! يمة! لم أعد أستطيع التنفس. سأحاول رفع رأسي، لا أستطيع. .... رأسي ثقيل، شفتاي تتلويان. هناك ريح، ريح باردة تخرج من فمي" (ص. 502).
في نهاية الرواية، يظهر الكاتب، صحيح هو ليس كاتب رواية المساخر، وانّما كاتب رواية "العقل المنتظم". كاتب رواية "العقل المنتظم" يخاطب، في آخر صفحة في الرواية، إحدى شخصيات رواية المساخر، هاني، الذي غرق في البحر، يطلب منه أن يقوم ليأكل الكبدة، تلك الكبدة التي اشتهى أكلها في حياته.

– هاني، هاني، قم.
– ما هذا؟ من أنت؟
– أنا مؤلف رواية "العقل المنتظم". قم، الكبدة جاهزة.

لن أتحدّث عن ظهور الكاتب في رواية المساخر، ظهورا واضحا أو غير ذلك، ولكن يمكن القول إنّه في الصفحة الأخيرة يظهر كاتب آخر، كاتب رواية "العقل المنتظم"، بشكل واضح، وفي فصل منفرد، فصل مكوّن من صفحة واحدة، بل من ثلاثة أسطر.
يُسْأَلُ السؤال ماذا تمثّل رواية "العقل المنتظم" في رواية المساخر؟ رواية "العقل المنتظم" هي الرواية التي استوحِيَ منها فيلم "ضوضاء العقل"، ولا أحد يعلم هوية مؤلفها أو مؤلفتها، ومن الفيلم مستوحاة العبارة المشهورة "لبيك يا أسد الغابة المختبئ في عين خفاش"، والتي يرددها الناس إذا ما تحقق معهم أو شاهدوا ما فيه شديد العجب (ص.43). ليس فقط بدر الفاعور يذكر هذه الرواية (ص. 43)، بل أيضا رئيس الدولة العربية المترابطة (ص. 223). يذكرها أيضا يزن، متحدّثا عنها بصفتها النص الذي يحتوي على المحظورات الثمانية، والتي لا يمكن أن تحدث، ولكنّها حدثت ليزن أثناء لعبه فيلم ضوضاء العقل. رواية "العقل المنتظم" نفسها كان ممنوعا اكتشاف كاتبها، حيث وداد، زوجة رئيس الدولة العربية المترابطة، تتساءل هل الدكتور لطفي الجمل قتل لأنّه اكتشف هويّة هذا الكاتب (صفحة 273).

سؤال آخر مهم هنا هو: "ما العلاقة بين كاتب رواية المساخر وبين كاتب رواية العقل المنتظم؟" حتى نتعرف على أهمية السؤال السابق، يجب أن ننتبه إلى أمر ذكرناه سابقا، وهو أنه من فيلم ضوضاء العقل أخذت اللعبة المشهورة "لعبة فيلم ضوضاء العقل"، والتي يلعبها عالم كامل، ويلعبها الأصدقاء. يجب أن نأخذ جانب الألعاب بعين الاعتبار في نظرنا إلى رواية "المساخر"، بسبب ما تمثل الألعاب في هذه الرواية. ليس هذا موضوع حديثنا هنا ولذلك يكفي أن نشير إلى أمرين. الأوّل هو أن لعبة فيلم ضوضاء العقل هي لعبة كونيّة، احداثها تجري في الفضاء وتتعلّق بنجوم وكواكب. يزن يصف تجربته في اللعبة كتجربة كونيّة: "وفيما كنت منكبا على معاينة نوعية النجوم المنحجبة تحت الكوكب السيارة، رأيت بالكاد عند شفا الشاشة من الأعلى ولادة نجم تحت قمرملون يدور حول كوكب له لون واحد" (صفحة 54)، وأيضا "صدقني، على قدر ما كان المشهد جميلا وأخاذا، كانت سرعة السفر في الكون مرعبة وغير محتملة" (صفحة 55). الأمر الثاني، بالنسبة للألعاب في رواية المساخر، هو أنّه في اللعبة تجتمع الكائنات. ليس الإنسان وحده هو الذي يلعب، بل أيضا حيوانات الطبيعة، من أسد ولبؤة وأشبال، وطبول وأصوات الطبول. من أهميّة اللعبة تأتي أهميّة الفيلم ومن أهميتهما تأتي أهمية رواية "العقل المنتظم". من أهميّة رواية "العقل المنتظم"، يأتي السؤال التالي: هل كاتب رواية المساخر يدّعي أن أحد جوانب روايته هو المساخر ولكنّ جانبها الآخر هو العقل المنتظم؟

بكلّ الأحوال، هنا، سوف ندرس موضوع المساخر في الرواية.

المساخر في رواية المساخر

يقول أولتينو (Olteanu, 2024) إن صعود الرواية وبروزها في البيئة الثقافية المحلية قد جلب معه انتشارا لمنظومات دلالية جديدة، وحدد الدور الذي كان منوطاً بها القيام به. هنا الكاتب اهتمّ بالأساس بالبيئة العربيّة، وبشكل محدد بالمساخر فيها. أدناه سوف نتحدّث عن المساخر في الرواية، وبشكل محدد عن ظاهرتين تتعلقان بالمساخر في الرواية: عن شخصيات المساخر أو مساخر الشخصيات، وكذلك عن أنواع المساخر.

في تعرفنا على الفئات لكل ظاهرة أدبية من الظاهرتين، سوف نقوم بتحليل محتوى استقرائي لنستدلّ على فئات هذه الظاهرة وعلى فئاتها الجزئيّة (البقوم وحداد، 2022).

شخصيّات المساخر:

لا يمكنك أن تجد شخصية من شخصيات الرواية، لا تقوم بمساخر أو لا تقول ما له علاقة بالمساخر. نبيّن أدناه المساخر في سياقات ثلاثة: العائلة، الأصدقاء، والدولة العربيّة المترابطة.

مساخر في العائلة:

حين زاد فاعور من وتيرة تحسّسه لجسد جوليا، أخذت هي تسأله عن ابنه، هل هو نائم أم لا (ص. 11). تلك مسخرة قامت بها جوليا امرأة فاعور، أمّا فاعور فيكفيه أن يدخله بسرعة، ثوان، لكي لا يتعب امرأته التي يعرف أنّها تفكّر بابنها (صفحة 12). فاعور يقوم بمساخر مثله مثل غيره، وإن كانت مساخره قليلة نسبيّا، احداها التي ذكرناها سابقا، واحدة أخرى هي وصفه التالي لهاني صديق ابنه بدر (صفحة 16):

– هذا صديقه هاني، أغلق أنفي كلما يمر من جانبي، رائحته تقتل!

فاعور يسخر من صديق ابنه بسبب رائحته، ويستخدم مصطلحات يهزأ فيها منه مثل "أُغْلِق أنفي" و "رائحته تقتل".
مساخر الأصدقاء:

الأصدقاء يسخرون بل هم كثيرو السخرية والمساخر، مثلا يسخرون في وصفهم لبعضهم البعض وخلال حديثهم مع بعضهم البعض. الحديث التالي بين يزن وبدر يظهر بعض مساخرهم (ص. 108).

– هئيع إيع هئيع، بعض الناس! سوف أقطع قضيبي من مكانه، وأطعمه للقطط، إن لم يكن هاني هو الذي قال لك قبل قليل يا ابن المتهيجة؟

– لا، ليس هاني.

– حرّ، أنت تستطيع أن تنكر، لكن أرأيت كيف أنت الذي تفتح مواضيع عفنة، مثل أم صديقك هاني، هذا الذي قال لك قبل قليل يا ابن المتهيجة؟

في الحديث السابق، يزن يستخدم كلمات تدل على سخريته من بدر وأمه، بطريقة غير مباشرة، وكذلك من هاني وأمّه، بطريقة مباشرة وواضحة.

المساخر لدى الأصدقاء جمّة. حديث بدر ويزن الطويل يؤدي إلى التصاق البراز بمنشفة بدر. هاني ويزن يصفان أم بدر بالمتهيّجة (ص. 43 مثلا)، يزن يصف ام هاني بالعفنة (صفحة 48)، بدر يرشق الحليب على وجه تحسين (ص. 42)، إلخ.
مساخر الدولة العربيّة المترابطة:

المساخر لدى رئيس الدولة العربيّة المترابطة، جابر يحيى الخلف، تبدأ بوصفه ملك بريطانيا فيليب بالكلب (صفحة 18)، وتستمرّ عندما لا يطيق سماع صوت كعب مديرة مكتبه دلال الخاطر (صفحة 19). رئيس الدولة العربيّة المترابطة يكثر من فعل المساخر، مثلا هو يريد ارسال مئة مليون رباط حذاء رياضي من نوعية فاخرة، هدية الى الشعب الأمريكي الصديق، وعندما يخبره سكرتيره انه ليس هناك هذا العدد من الأحذية الرياضية في أمريكا لان نصف الناس هناك حفاة، يقرر الرئيس ارسال ثمانية وأربعين ألف "نعل أبو الاصبع"، هدية (ص. 356).

مساخر عامّة:

كل الشخصيات، وفي كلّ السياقات تستخدم الفرج للقسم، فهي تقسم بنقاوة الفرج، فرج الأم بالأساس، وأحيانا فرج الجدّة، أو فرج الأخت. إن أرادوا الشتيمة فهم يتحدثون عن اتساخ الفرج، مثل حديث ملك إنجلترا فيليب عن فرج امرأة رئيس الدولة العربية المترابطة. الملك فيليب يقول للرئيس: "نظف فرج زوجتك الوسخ أوّلا" (ص. 339).

أنواع المساخر:

تمتلئ الرواية بالمساخر التي يمكن تصنيفها إلى أنواع مختلفة. هنا، قسمناها إلى أربعة أنواع: فرديّة، اجتماعيّة، سياسيّة وفنّية.

مساخر فردية:

بعض المساخر الفردية تتعلق بعدم معرفة الشخص القيام بفعل معين، مثل عدم معرفة بدر بن فاعور الشكري كيف يرسم ابتسامة لطف على شفتيه: "أشار بدر باتجاه أريكة وسط غرفة الجلوس، وهو يرسم على وجهه هيئته اللطيفة التي لا يعرف كيف يرسمها، أو من علمه أن يرسمها، أو لماذا هي هذه الهيئة لطيفة أصلا؟" (ص. 124).

مساخر اجتماعيّة:

المساخر الإجتماعيّة تتعلّق بالعلاقة بين شخصين في الرواية، مثلما يحدث أحيانا في العلاقة الاجتماعية ما بين رئيس الدولة العربية المترابطة وسكرتيره سامح. يستهزئ الرئيس من علاقة حميميّة محتملة بين سامح وكلبته زوي، ويسأله: "وأنت صغير، هل كنت تأخذ معك كلبتك زوي إلى المرحاض، هههه" (ص. 323).

مساخر سياسيّة:

نجدها لدى السياسيّين، مثل رئيس الدولة العربيّة المتحدة، مثلا في وصفه عدم الخوف من الملك فيليب: "بذيء، جدا، كلّ زعماء العالم يشتكون منه. نحن معنا يلزم حدوده لأنه يعرف أنه وقت الشدّة، كل صواريخه هذه لا تهزّ شعرة من على خصية أصغر طفل عربي" (ص. 322).

مساخر فنّية:

أنظروا مثلا كيف يصف سامح، سكرتير الرئيس، كلمات أغنية فازت بسباق فنّي من فئة الموسيقى، وهي لفرقة إنجليزيّة مشهورة، اسمها الشلاعيط السمر: "هذه التي كلما تحدث مصيبة في العالم، يخرجون يتأوهون أكثر من الضحايا أنفسهم.....وإذ بهم يقفزون أمامي على الشاشة، يغنون، أو على الأصح يزعقون، قائلين، طبعا لم أحفظ كلماتهم بالضبط، لكن بما معناه، إنهم يحلمون أن يتقيأوا حليب أمهاتهم الذي شربوه، ليشربوا مكانه فولا" (ص. 321-322).

تصنيفات ثانويّة لأنواع المساخر:

يمكن تصنيف أنواع المساخر تصنيفا ثانويّا، اذ أن كل تصنيف رئيسيّ يحتوي على تصنيفات فرعية.

تصنيف ثانوي للمساخر الفردية:

يوجد مساخر فرديّة من أنواع مختلفة في الرواية. الفئة الجزئيّة الأولى هي المساخر الجنسيّة، مثل تلك التي تتعلق بجوليا والمذكورة أعلاه. فئة جزئيّة أخرى هي المسخرة الناتجة عن حالات جسدية تؤثر نفسيّا، مثل متلازمة الدورة الشهرية لدى وداد زوجة رئيس الدولة العربية المترابطة (ص. 274). فئة جزئية ثالثة للمساخر الفردية هي مسخرة الإعتياد، حيث رئيس الدولة العربية المترابطة اعتاد مسح الأرض فيه من قبل زوجته وداد (ص. 274).

تصنيف ثانويّ للمساخرالاجتماعيّة:

التقسيم الثانوي البسيط للمساخر الاجتماعية هو حسب السياق، فهناك مساخر في العائلة، مثل تلك التي بين بدر وأمه، فهو لا يريد أن تقبله بعد أن أنهى المدرسة الثانويّة (ص. 11). فئة جزئيّة ثانية هي المساخر بين الأصدقاء، وقد ذكرنا بعضها أعلاه. فئة جزئية ثالثة هي المساخر في الدولة، كما أدناه.

المساخر الاجتماعية يمكن تقسيمها بشكل آخر. الفئة الجزئية الأولى هي مساخر جنسيّة، مثل وصف الشاعر جوني لممارسته الجنسيّة الممكنة مع جوليا بأنّها طرق مسمار: "في الطريق، في الطريق جوليا. ثماني دقائق، سوف أكون على بابك مثل المسمار المشتاق إلى طرقه" (ص. 154). الفئة الجزئيّة الثانية هي مساخر الإبهار، مثل رشق الحليب من قبل بدر على وجه تحسين لابهاره (ص. 42). مسخرة اجتماعيّة ثالثة هي مسخرة تعلق جوليا بابنها بدر، بحيث تنسى كلّ شيء آخر.

تصنيف ثانويّ للمساخر السياسيّة:

المساخر السياسية هي من أكثر من نوع. أوّلا، مساخر بين رؤساء دول (مثل المساخر المتعلقة بالملك فيليب، بينه وبين رئيس كندا – ص. 322، أو بينه وبين رئيس الدولة العربيّة المترابطة – ص. 325-326)، مساخر بين دول (مثل الصراع على بستان خوخ في محافظة قبرص بين الدولة المتحدة وبين اليونان وتركيا – ص. 34)، مساخر تتعلق بالصحافة (مثل قصة الصحفيّة الكوبية التي ضاجعت الرئيس الموزمبيقي بعد مقابلته - ص. 327)، إلخ.

تصنيف ثانويّ للمساخر الفنّية:

يمكن تقسيم المساخر الفنية إلى مساخر في أسماء المغنين، مثل اسم أخو نيروز، فهو يذكرنا بفيروز ولكن يحيل على أخيها بالأساس وعليها بشكل غير مباشر. هو استخدام يمكن التوقع أن الكاتب قام فيه على سبيل إضفاء جوّ ساخر. فئة جزئية أخرى للمساخر الفنّية هي مساخر في أسماء الفرق الموسيقيّة، مثل فرقة الشلاعيط السمر. من هو الشلعوط. في موقع إنترنتي وجدت التالي: "الشلعوط هو الشاب القلعوط الذي يرتبط بفتاة طمعاً بمركز والدها، واستغلاله للوصول" (لبنان الغد، 2019). المعنى السابق جعل أدوات الذكاء الإصطناعي تعرفه بنفس الشكل. فئة جزئيّة ثالثة من المساخر الفنّية هي في وصف الفرق الفنية كما رأينا سامح، سكرتير الرئيس، يفعل سابقا حين وصف فرقة الشلاعيط السمر.

الرواية هي رواية تصف بشكل مستمرّ ومفصل مساخر التصرّف ومساخر القول لدى كل شخصيّاتها، من أفراد وجماعات، من أصدقاء، من عائلات، إلخ، وهي تفعل ذلك بطرق مختلفة. من ناحية أنواع، بيّنا أنواعا مختلفة ووصفنا مستوى ثانيا من الأنواع، وبالتأكيد يمكن الحديث بسهولة عن مستوى ثالث. مثلا المساخر الاجتماعية الجنسية يمكن تقسيها بدورها إلى فئات جزئية من المستوى الثاني للمساخر الجنسية والثالث للأصليّة، وهي هنا الإجتماعيّة. فئة جزئية للمساخر الجنسية هي في وصف الممارسة الجنسية، مثل وصف الشاعر جوني لها بأنهّا عمليّة طرق مسمار. فئة جزئية ثانية للمساخر الاجتماعية الجنسية هي في استخدام ألفاظ الأعضاء الجنسية، في الحديث بشكل عام، مثل الفرج والقضيب. فئة جزئية ثالثة للمساخر الجنسية هي في استخدام وصف عمليات جنسية لأجل المزاح مثل "تلعق قضيبي"، الجملة التي قالها تحسين لبدر (مثلا ص. 220).

دراسة مستقبليّة يمكن أن تفحص شروط كلّ نوع من أنواع المساخر، وتجيب على سؤال متى تحدث المساخر. دراسة أخرى من الممكن أن تربط بين أنواع المساخر، مثلا كيف تؤثر المساخر الاجتماعية على المساخر السياسيّة أو بالعكس.

مصادر:

البقوم، حمدة وحداد، نبيل (2022). الرموز التراثية في روايات هاشم غرايبة. مجلة جرش للبحوث والدراسات، 23(1)، مقال 17. https://digitalcommons.aaru.edu.jo/jpu/vol23/iss1/17
لبنان الغد (5 تشرين ثان 2019). معنى كلمة شلعوط. الفيسبوك.
عادل، إبراهيم (05/08/2024). روايات عربية عن الخيال العلمي: هواجس المستقبل. مجلة. https://www.majalla.com/node/321924/
Olteanu, A. (2024). Romantic Historicism and the Rise of the Historical Novel in the 19th-Century Romanian Literature. Meridian critic, 44(1), 181-192.