فيحاء عبد الهادي

إرسال مشاركة

  • وجيهة يحيى حمودة، الدخول في حيز الذاكرة

    ٢٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٦، بقلم فيحاء عبد الهادي

    كل رواية فلسطينية لها نكهتها، وسرّها، وإضاءتها، وكشفها. يروي الفلسطينيون ذكرياتهم، معجونة بالحنين، والألم، والأمل. الحنين إلى الماضي الجميل، والألم مما حدث، وما يحدث، وما يمكن أن يحدث، والأمل (…)

  • حكايا المجاورة الفنية: ملتقى الحكائين العرب 2016

    ٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٦، بقلم فيحاء عبد الهادي

    ماذا تعني المجاورة الفنية بين الحكائين/ات العرب؟ هل يحتاج الحكّاؤون والحكّاءات إلى تبادل الخبرات مع من لديهم/ن تجربة في جمع الحكاية الشعبية، وجمع الحكايات الشفوية؟ وتحقيق السير الشعبية؟ أم يكفيهم (…)

  • الحرية لمرشحة نوبل للسلام في أوزبكستان: "معتبر تادجيباييفا"

    ٣ آذار (مارس) ٢٠٠٦، بقلم فيحاء عبد الهادي

    يأتي خبر اعتقال الناشطة النسوية، معتبر تادجيباييفا، في الثامن من تشرين الثاني ٢٠٠٥، وتقديمها إلى المحاكمة، في شباط ٢٠٠٦؛ في الوقت الذي تتواصل فيه، أخبار قمع الحريات، في شتى بلاد العالم. ويتساوى (…)

  • جائزة نوبل: الرمادي ما بين الأبيض والأسود

    ١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم فيحاء عبد الهادي

    في متابعة لمقالتي الأسبوع الماضي، بعنوان: "جائزة نوبل للسلام لعام ٢٠٠٥: الحد من انتشار العنف أم تحقيق الأمان الإنساني"؛ رأيت أن أوضح بعض النقاط، التي جاءت هناك موجزة، وأن أحاور بعض الأصدقاء، فيما (…)

  • الحد من انتشار العنف أم تحقيق الأمان الإنساني

    ١٣ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٥، بقلم فيحاء عبد الهادي

    بينما كنت مع مئات الآلاف من نساء العالم، نحبس الأنفاس، أملاً وتوقعاً، أن تفوز ألف امرأة، بشكل جماعي، بجائزة نوبل للسلام، لعام ألفين وخمسة؛ فوجئت باختيار محمد البرادعي، والهيئة الدولية للطاقة (…)


  • الأعلى