دارين طاطور والكلام المحظور
منذ أكتوبر ٢٠١٥ والفتاة دارين طاطور معتقلة، أولاً في سجن بيت ليد (هشارون) ثم الدامون ثلاثة أشهر، ثم ما لبثوا أن حكموا عليها بالاعتقال المنزلي (ليس في منزلها في الرينة، بل تستأجر غرفة بعيدة عن (…)
منذ أكتوبر ٢٠١٥ والفتاة دارين طاطور معتقلة، أولاً في سجن بيت ليد (هشارون) ثم الدامون ثلاثة أشهر، ثم ما لبثوا أن حكموا عليها بالاعتقال المنزلي (ليس في منزلها في الرينة، بل تستأجر غرفة بعيدة عن (…)
لاحظت أنك تكتب يا بْنَ، ويا بْنَـةَ...، فهل حذفت الألف من (ابن) عن سابق قصد؟ علي محمد غرة- معلم متقاعد بوركت صديقي الشاعر الأستاذ علي: اسمح لي أن أركز مواضع حذف الألف الصحيحة من مصادر كتب (…)
أسالك سؤالاً وأرجو أن تتكرم علينا بالإجابة ! في قصيدة أحمد شوقي- "مضناك جفاه مرقدة"، كيف يتم قراءة وتشكيل (قسم الياقوت منضده) وما معناها؟ وشكرًا مع التحية! معلم – باقة الغربية (…)
التلويح في "طويل النجاد"، "رفيع العماد "، "كثير الرماد" تقول الخنساء في رثاء أخيها صخر: طويلُ النجاد رفيعُ العماد ساد عشيرتَه أمْردا وفي موضع آخر: طويل النجاد رفيع العماد ليس بوغْد ولا (…)
في محاضرة لي في مؤتمر نقدي قرأت بيت الشاعر العباسي- عَوف بن مُحـلِّـم الخُزاعي: إن الثمانين – وبُلِّـغْـتَـها- *** قد أحوجتْ سمعي إلى ترجُمانْ صوّبني أحدهم وقال: وبُـلّـغْـتُها. كررت (…)
الترادف هو أن يكون للمعنى أو المسمى عدد من الألفاظ، بحيث تؤدي جميعها نفس المعنى، مثل العسل والشهد، عطشان وظمآن... إلخ سمى سيبويهِ الترادف "اختلاف اللفظين والمعنى واحد" (سيبويه – الكتاب - باب (…)
«ولقد ذكرتك و...» من الصور الشعرية الممتدة نجد صورًا فيها حركية وتخيل معًا، فيها حالة التذكر ومواكبة لصورة الواقع، وفيها الأمنية أو وصف لحالة مستجدّة مع إعطاء المسوّغ لذلك. مما ينسب لعنترة في (…)
ماذا استجد حتى غدونا نتربص أكثر ببعضنا البعض: ديانات، طوائف، قبائل، عائلية، قومية، إقليمية....إلخ لم نكن نحفل بقومية أحمد شوقي أو حافظ إبراهيم أو إسماعيل صبري، محمد عبده... بل ليس للسؤال أية (…)
كثيرًا ما نتحرج من استخدام ألفاظ دينية، ونظنها قاصرة على النبي عليه الصلاة والسلام، أو على الصحابة، بل هناك ألفاظ نظنها قاصرة على أسماء الله الحسنى، بينما هي ألفاظ وتعابير ليس فيها الحرام أو (…)
ما إعراب لفظة (آمين) وما معناها في اللغة؟ سلافة إغبارية- طالبة قبل إعرابها وددت أن أقوم معك بجولة لغوية لنصحب اللفظة. ليست لفظة (آمينَ) آية في سورة الفاتحة*، بل هي ليست واردة في القرآن (…)