لاقاتل ولا مقتول ٢٢ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت وتشهق دمعتي من غربتي فالمطر استردته السماء وصهيل حرف
قراءة في رواية الساحلية لجمال خياط من البحرين ١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت نوارة والبطل الكاتب أساسا العمل الروائي للكاتب جمال خياط في رواية الساحلية التي أعيدت طباعتها عام ٢٠٠٥ عن دار المؤسسة العربية للدراسات والنشر بعد طباعتها عام ١٩٩٣ حسب ماورد في الصفحة ١٢٠. والرواية (…)
الكوميديا السوداء و صراعات الموقف في قصص فاضل السباعي ٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت في قصص فاضل السباعي ميلٌ إلى الغرائبية المستوحاة من الواقع الحلمي بين الحقيقة والخيال،فهو يسير بشخصياته حسب الحالة التي يرسمها عُمقُ تفكير الرؤية عنده، وحين تمعن النظر في رسم حالة شخوصه تجده لا (…)
ليلة عرس النار ٢٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت سامحيني أيتها الجليلة، سامحيني، ليتك تعودين، بسلطان جبروتي وطيشي وأنانيتي أطلقت العِنان لحاكم قلبه مثل قلب التنين ولسانه نار أكول، تلتهم كل شيء ولا تكترث بمن يصيح، يخاف ، يستجير وقد فعلتها ، نعم (…)
الكوميديا السوداء و صراعات الموقف في قصص فاضل السباعي ١٧ آب (أغسطس) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت في قصص فاضل السباعي ميلٌ إلى الغرائبية المستوحاة من الواقع الحلمي بين الحقيقة والخيال،فهو يسير بشخصياته حسب الحالة التي يرسمها عُمقُ تفكير الرؤية عنده، وحين تمعن النظر في رسم حالة شخوصه تجده لا (…)
حلب تحتفل بالكواكبي ٢٧ تموز (يوليو) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت نظراً للاهتمام الكبير بفكر الكواكبي ورؤاه النهضوية ولأن حلب عاصمة للثقافة الإسلامية عام ٢٠٠٦فقد أقيمت ندوة خاصة على مدى ثلاثة أيام عن هذا الإصلاحي السياسي الكبير. واختيار حلب عاصمة للثقافة (…)
ما عدتُ أعزل يا بيروت ٢٦ تموز (يوليو) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت ما زلت يا وطن الأرض المغتالة عنقوداً على دالية الكون الأخضر
صلاة الماء ٧ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت أرسم في دفتر ذاتي فارساً يسبح على جسد الماء يمتطي حروف الأبجدية كغيمة حبلى بالنشيد والضياء والحياة
يرصد الحنين المفتقد في قلب من يعشق السكينة والهدوء ١ آذار (مارس) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت بهذه القصيدة يمزق الشاعر عادل سالم مخالب الذئب ويضع البديل الحمل الوديع الذي يحس ويشعر وينبض قلبه بشغف إلى لقاء الحبيبة التي ودعها كارهاً سفره والمطارات والتذاكر، إنه يرصد الحنين المفتقد في قلب من (…)
جسر بنات يعقوب "نموذجاً" للسلوكية اليهودية في ممارسة اللاأخلاق ١٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت إن فصول الرواية القائمة على التذييلات والهوامش والحواشي دليل قاطع على أن الكاتب قد اعتمد على الوثائق ليتسنى له أن يفضح علائقهم فيما بينهم ، وبين غوغائية تمردهم على الأخلاق تنتهي حياة يعقوب فالرجل الذي هرس رأس زوجته الملأى بالأطفال هرس رأس يعقوب حين رآهما عاريين تماماً .
٢٢ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم سها جلال جودت