٢٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩
قال سليمان أبو طاهر القرمطيّ: (أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا) القرامطة من الاسماعيليين، وتشير المصادر إلى أنّ مؤسّس مذهب القرامطة هو حمدان بن الأشعث الملقّب بقرمط، وكان في بداية (…)
٢٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم بي بي سعيدة محمد نجاد
بقلم:بي بي سعيدة محمد نجاد، والدكتور محمود شكيب، والدكتور السيد أمير محمد أنوار المقدمه الأدباء العرب اتصلوا بالملوك والأمراء وأصحاب الثروه من عصر الأمويين إلى أواخرالقرن التاسع عشر. «فلاجرم (…)
١٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
صدر مؤخّرًا للأستاذة الدكتورة (سوزان بينكني ستيتكيفيتش) عمل قيّم بعنوان «الشِّعر والشِّعريّة في العصر العبّاسيّ»، أهدته إليّ في ١٠ يونيو ٢٠٠٩. والكتاب من ترجمة الأستاذ الدكتور حسن البنّا (…)
١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم الطاهر مرابعي
(اللغــــة بيتُ الوُجود) هيديجر جدير بكل مناقشة أن تطرح تساؤلات من العظمة بحيث تستحيل إلى مسألة وجود لا تنفك لصيقة بقيمة الحياة في بُعدها النّضالي الرّاسخ.. أسئلة تطرق أبواب الماهية بكل (…)
١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم مصدق بن علي الجليدي
جاء في القانون التوجيهي للتربية والتعليم المدرسي التونسي (تموز ٢٠٠٢) أن لهذا القانون بعدين متلازمين: تاريخي واستشرافي. فإذا كان النظر إلى حاجات الحاضر ومستلزمات المستقبل أمرا تحتمه الطبيعة البشرية (…)
١٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩
المناذرة سلالة عربية قامت في وادي الرافدين قبل الاسلام، عاصمتها الحيرة القريبة من النجف، اسسها العرب الذين هاجروا من اليمن بعد انهيار سد مأرب الحدث الذي عرف تاريخيا بـ (السيل العرم) فهاجرت قبائل (…)
١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩، بقلم فارس سلامة العطار
لا فائدة كبيرة من الاستعراض المفصل لجهود العرب القدامى في مجال الأسلوب والبلاغة ، ويكفي أنهم أداروا كلامهم في الأسلوب والبلاغة حول (إعجاز القرآن) وهو أعظم ُ نص ٍ خطابي أَدبي عَرفتُه البشرية ِ ثم (…)
