كيف عرفت الله؟
نولد فنجد أنفسنا مسلمين، نمارس عباداتنا كما يمارسها من حولنا، ونتعلم أصول ديننا كما نتعلم القراءة والكتابة. غير أن الإيمان الذي يستقر في القلب شيء آخر؛ فهو لا يُلقَّن، ولا يُكتسب بالعادة وحدها، بل (…)
نولد فنجد أنفسنا مسلمين، نمارس عباداتنا كما يمارسها من حولنا، ونتعلم أصول ديننا كما نتعلم القراءة والكتابة. غير أن الإيمان الذي يستقر في القلب شيء آخر؛ فهو لا يُلقَّن، ولا يُكتسب بالعادة وحدها، بل (…)
«الطُّفُولَةُ وَالشَّبَابُ فِي أَعْمَاقِنَا تتَجَلَّى فِي تَصَرُّفَاتِنَا وَأَحَادِيثِنَا وَأُسْلُوبِنَا.» «كُلُّ تَأْوِيلٍ يَخْتَلِفُ بِشَكْلٍ واخَرِ، لَكِنَّهُ يَلْتَقِي في الْهَدَفِ (…)
تُمثِّل الهُويةُ الأنثوية واحدةً من أكثر القضايا حضورًا في الأدب المعاصر، إذْ لَم تعد المرأة موضوعًا للكتابة فَحَسْب، بلْ أصبحتْ ذاتًا كاتبة تعيد تشكيلَ العالَم مِن خِلال لغتها الخاصَّة وتجربتها (…)
بدأت مشواري التواصليّ مع أسرانا الأحرار رغم عتمة السجون في شهر حزيران ٢٠١٩ (مبادرة شخصيّة تطوعيّة، بعيداً عن أيّ أنجزة و/ أو مؤسسّة)؛ ودوّنت على صفحتي انطباعاتي الأوليّة بعد كلّ زيارة؛ أواكب (…)
حسب تجربتي المتواضعة في الشعر لا أرى أن هذا الأخير ينحصر في الموهبة فقط، والتي يظن البعض أنه يمتلكها وأن الموهبة إياها هي النبراس الذي على ضوئه يقود خطاه في خوض غمار ميدان طالما تهيبه أحيانا حتى (…)
لم يعرف العالم في تاريخه قدراً كبيراً من وسائل الاتصال والانفتاح كما يعرفه اليوم، ومع ذلك يبدو أن مشاعر الخوف والانقسام والعداء لم تختفِ، بل ربما وجدت أشكالاً جديدة للتعبير عن نفسها. ففي الوقت (…)
يرى أصحاب التفكيكية أن الاتجاهات النظرية المنتسبة إلى "الحداثة" modernism، بما فيها من اتجاهات تاريخية (وضعية) واجتماعية ونفسية وبنيوية، قد منحت نفسها مظهرًا خادعا، يوحي بالتماسك والاتساق (…)
توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)
"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)