تأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي
لا يمكن الحديث عن تأثير الإمام الغَزَالي ( ٤٥٠ ه _ ٥٠٥ ه / ١٠٥٨ م _ ١١١١ م ) في الفكر الغربي بدون مواجهة سؤالَيْن أساسِيَّيْن. السؤال الأول: كيف يمكن لفيلسوف مسلم عاش في القرن الحادي عشر وبداية (…)
لا يمكن الحديث عن تأثير الإمام الغَزَالي ( ٤٥٠ ه _ ٥٠٥ ه / ١٠٥٨ م _ ١١١١ م ) في الفكر الغربي بدون مواجهة سؤالَيْن أساسِيَّيْن. السؤال الأول: كيف يمكن لفيلسوف مسلم عاش في القرن الحادي عشر وبداية (…)
إدراج الذكاء الاصطناعي لأول مرة وبشكل صريح في اسم وزارة مغربية لا أحسبه مجرد تعديل تقني في هندسة الحكومة، ولا مجرد موضة لغوية لموجة عالمية أصبحت فيها عبارة «الذكاء الاصطناعي» حاضرة في كل خطاب (…)
ثمة أشخاص لا تمنحنا اللقاءات الأولى معهم فرصةً كافية لفهمهم. نراهم مختلفين عن الصورة التي ألفناها، ونحاول أن نضعهم في قوالبنا المعتادة، فإذا بهم يفلتون منها. وقد نسمّي اختلافهم غرابة، لا لأنهم (…)
إحياء جدلية هيجل من خلال التعامل مع التناقض كمنهج للميتافيزيقا، مقاربة فلسفية تاريخية مقدمة يمكن التعامل مع جدلية هيغل كأعظم الإنجازات في تاريخ الفلسفة الغربية، ومن أكثرها إثارة للجدل والرفض (…)
«جميعنا تشرين» ليحيى السماوي: بلاغة الاحتجاج وشعرية استعادة الوطن مقدمة تجعل قصيدة «جميعنا تشرين» ليحيى السماوي من الاحتجاج أساسًا لبناء هوية جمعية، يتداخل فيها الانتماء إلى الأرض مع المطالبة (…)
قراءة نقدية: هل يُحاكم الشعر بالأخلاق أَمْ بالفن؟ ليس الشعر مجرد كلمات موزونة أو قوافٍ متناسقة، بل هو أحد أعمق أشكال التعبير عن التجربة الإنسانية، بما تنطوي عليه من أحلام ومخاوف وتناقضات وأسئلة (…)
تجاوزتُ في تلبيتي دعوةَ صديقتي وزميلتي "أستاذة علم الاجتماع التي تقاسمتُ معها مظلةَ الجامعة وسنواتِ العمر" حدودَ الاحتفاء العابر ببلوعها الخمسين، إذ امتدت في داخلي أصداءُ نداءٍ خفيٍّ تسلل من أغوار (…)
توقف بي الميكروباص عند الكيلو ٢١ من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت (…)
"التجديد" تقيم احتفالية في الجامعة الأردنية أحيت قائمة التجديد في الجامعة الأردنية الذكرى الخمسين لرحيل الأديب المناضل غسان كنفاني، ذلك من خلال احتفالية ثقافية استعرضت أهم اعمال كنفاني الأدبية، (…)