ديوان العرب يحتفل بدورته الثانية عشرة في نقابة الصحفيين.. «فلسطين في الرواية العربية»
بحضور ثقافي وإعلامي، وتسليم الجوائز المالية والدروع للفائزين والمكرّمين.. احتفالية ناجحة تجمع النقد الأدبي والتضامن مع فلسطين والاحتفاء برموز الثقافة العربية
بحضور ثقافي وإعلامي، وتسليم الجوائز المالية والدروع للفائزين والمكرّمين.. احتفالية ناجحة تجمع النقد الأدبي والتضامن مع فلسطين والاحتفاء برموز الثقافة العربية
لم يكن فوز الكاتبة الكندية آن كارسون بجائزة نوبل للآداب حدثًا منفصلًا عن مسار طويل من التجريب والبحث في اللغة والأسطورة والذاكرة، بل بدا أشبه بتتويج مشروع أدبي ظل لعقود يتحرك في المنطقة الحرة بين (…)
جدلية التناص القرآني وتجلياته الدلالية في شعر الدكتور حلمي الزَّواتي: ملخّص تتناول هذه الدراسة التفاعلية المزدوجة بين النصّ القرآني والشعر المقاوم في قصيدة الطوفان للشاعر العربي الدكتور حلمي (…)
مراجعة كتاب المقدمة لعبد الرحمن ابن خلدون بين الفكرة الموسوعية والرؤية الفلسفية مقدمة يُعتبر عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي الإشبيلي الأصل، التونسي المولد، أحد أبرز العقول التي أنجبها (…)
أخطاء كمال أبو ديب في ترجمة كتاب الاستشراق لإدوارد سعيد في عام ١٩٨١، صدرت ترجمة الناقد السوري الدكتور كمال أبو ديب ( وُلد ١٩٤٢ ) لكتاب الاستشراق للمفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد ( ١٩٣٥_ (…)
الملخّص باللّغة العربيّة: شكّل مسرح الرّحابنة في لبنان، ما يشبه الوضع الأولي لحكاية الحياة وأقصوصة الوجود، فلا بدّ من وضع طارئ يبدّل هذا الوضع، ويعكّر صفاء هدوئه، لتولد حبكة وعقدة تحتاج إلى حلول (…)
أعود بذاكرتي إلى سنوات الطفولة الأولى فتترقرق أمام عيني صور تلك السقطات المنسية على أرصفة الحيّ القديم، آنذاك كان الارتطام بالأرض تبادلاً كيميائياً خاطفاً بين جسد نضير طريّ وطين أزليّ لا يرحم، (…)
بين خيمة يطاردها القصف والجوع، وذاكرة فلسطينية لا تكف عن استدعاء موتاها، ينهض صوت إبراهيم في رواية "آخر العنقود (مذكرات رجل مات كثيرًا)" للكاتبة الأردنية رحمة عوينة، الصادرة حديثًا عن "الآن ناشرون (…)
في روايتها الأولى الصادرة حديثاً قدمت د. ليندا عبيد سرداً عبارة عن مسحٍ فني اجتماعيٍّ للمجتمع الأردني، إذ كانت تتنقل بين الحواري والأزقة القروية والمدينية، وتتقلب بين سردية عاشقين سعيدين، ومشاعر (…)
مُقاربة أسلوبيَّة لخطابِ الاغترابِ والتمرّدِ والمقاومةِ في شعر حِلمي الزّواتي تحليلٌ دلاليٌ لمجموعةِ قوافي الدَمِ والياسَمين* علي عبدالفتاح** ملخص يقدّم المقال قراءة أسلوبية – دلالية معمقة (…)
كثيرا ما سمعنا، وقرأنا في السنوات القليلة الماضية، أن القصة القصيرة أمست خطابا يعاني أزمة التلاشي، لاسيما بعد رحيل كثير من كتابها إلى الرواية، وهيمنة هذه الأخيرة على الساحة الإبداعية، إلى درجة (…)
قراءة نقديّة لرواية (أصدقاء ديمة) للكاتبة الأردنيّة الدّكتورة سناء الشّعلان * الرّواية حائزة على جائزة كتارا للرّواية العربيّة عام ٢٠١٨، فئة روايات الفتيان. الغلاف: نرى على غلاف (…)
يحيى ، رمزُ صبانا ونشاطنا الثوري ، هو ذلك الشاعر الذي بدأ كأسطورةٍ سماوية تتناقلها الألسن منذ السبعينيات وديوانه الأول (عيناك دنيا ١٩٧٠) ، حتى أكمل ديوانه الخامس والعشرين ( أنقذتِني مني) ، وحتى (…)
في زمنٍ باتت فيه القصائد أسيرة حين تُكتب لاسترضاء التصفيق، وتتحوّل إلى صدى لخطابات لا تُغير شيئًا سوى مستوى الضجيج. في زمنٍ كثرت فيه الأصوات وقلّ فيه الصدق، تتراجع الكلمة إلى الخلف حين تُثقلها (…)
لم يغب خطاب السخرية والتفكه عن الثقافة العربية سواء في خطابيها الشعري أو النثري ، لوعي المبدع العربي بقدرته على تمرير مقصديات قد لا يتمكن منها الخطاب الخالي من التفكه ، من إيصالها ، ما يجعله سننا (…)
الشعر والفقهاء: إن الذين كتبوا الشعر من الفقهاء كثير، فالشعر وعاء اللغة، وديوان العرب، وقد جاء في الخبر من كلام عبد الله بن عباس رضي الله عنهما (إن من الشعر حكمة وإذا التبس عليكم شيء من القرآن (…)
علي جراه/ الهند: ناقش الباحث الهندي عبد الرّشيد بن عبد الرّفيق أطروحته الدّكتوراة المكتوبة باللّغة العربيّة في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، في كليّة الآداب، في جامعة علي جراه، في مدينة علي جراه في (…)
أصدر المخرج والناقد اليمني حميد عقبي كتابًا نقديًا عن دار نشر صبري يوسف في ستوكهولم بعنوان: "الشِّعر، الذّات والوطن: تأمُّلات في تجارب شعريّة عربيّة". ويحتوي الكتاب على دراسات نقدية تأملية عن (…)
المبادئ الثـورية والأسطورة ، وصورة المرأة في الأدب الأريتري. *المُّقدمة: إن الأدب النضالي الثوري هو ذلك الأدب الذي ينبع من وجدان الشعوب في أوقات المُعَاناة والتحدي، ويعبر عن طموحاتهم وآمالهم (…)
إِلَـهِي الَّذِي لاَ نَصِيرَ سِوَاكَ، لِـمَاذَا أَقَمْتَ السَّمَاءَ بَعِيدَهْ، بَعِيدًا.. فَلاَ تَـجْتَنِيهَا الأَيَادِي أَيَادِي اليَتَامَى تُنَاجِي حِـمَاكَ، تَـمُدُّ إِلَيْكَ جُسُورَ الوِدَادِ، (…)