سيدة مخيم جنين ... صرخة سيدة فلسطينية صرخة
صرخة سيدة من المخيم، حفر على الخشب ١٩٧٨، من ابداعات الفنان عبد عابدي. صرخة سيدة فلسطينية لاجئة .. هي من مخيم جنين، ومن مخيم الدهيشة ... ومخيم الشاطىء والبريج ... من مخيم عين الحلوة ... ونهر (…)
صرخة سيدة من المخيم، حفر على الخشب ١٩٧٨، من ابداعات الفنان عبد عابدي. صرخة سيدة فلسطينية لاجئة .. هي من مخيم جنين، ومن مخيم الدهيشة ... ومخيم الشاطىء والبريج ... من مخيم عين الحلوة ... ونهر (…)
أجمل مافي مخيم اليرموك، هذا الموزاييك الفلسطيني: لاجئين فلسطينيين من مختلف مناطق فلسطين، من الجليل والأغوار وسهل الحولة، وطبريا، الى الساحل ومناطق المثلث، وصولاً لبعض مناطق القدس والضفة الغربية (…)
المقدسي، المُلتزم، مواليد المدينة المقدسة عام ١٩٤٢، والذي لم تغادره مدينة القدس، بحاراتها الحميمة والدافئة، واوابدها، وتاريخها، كتب ولحنَّ لها حسين نازك، فاطلق موجات الألحان الشجية التي انسابت بين (…)
أسم المطبوع : نقش على الحجر (صفحات من سيرة مطوية) (مختصر مكثف للسيرة الذاتية الكاملة) اسم المؤلف : علي بدوان عدد الصفحات ١٣٥ من القطع الوسط الكثيفة نوع الخط : Simplified Ara قياس الخط : ١٣ (…)
لست ماضوياً ... إنها الحنينية والنوستالوجيا كما كان يتهمني ذاك "الأصفر بلا علة"، معاون "الباشا" ــــ عندما كان هناك "باشا"ــــ . لست ماضوياً بالمعنى الجامد الإستاتيكي، لكنني أعشق العودة للماضي، (…)
من ذاكرة مخيم اليرموك الحية .. معرض الفنان عبد الرحمن مرضعة الفنان التشكيلي الفلسطيني اليافاوي عبد الرحمن مرضعة، أول ثلاثي الفن التشكيلي الفلسطيني في سورية، والذي جمعته مع الفنانين الراحلين (…)
ثلاثية التهجير من حيفا ٢٢.٤.١٩٤٨ ( السيرة الذاتية ) اكريلك على قماش ١٦٠/١١٠ (القياس للإطار الواحد). ثلاثية من اللوحات الإبداعية، التي صنعها وأبدَعَ فيها فنان الداخل الفلسطيني عبد عابدي، الفنان (…)
الصورة المرفقة، واحدة من تعبيرات ووقائع الدراما الفلسطينية بعد النكبة. التقطت في باحة المدرسة الكبيرة نسبياً، أثناء دوام المدرسة (مدرسة صرفند) التابعة لوكالة أونروا عام ١٩٧١. وفي الخلف من بناء (…)
عيلة الاسود، عيلة حيفاوية، فرقت النكبة شملها، كما وقع مع الغالبية الساحقة من عائلات فلسطين. فجزء كبير من تلك العيلة الحيفاوية أقام بمخيمي اليرموك والنيرب، وبعضها في حي الأمين الدمشقي. ووصل البعض (…)
فلسفة الحياة، أسئلة وأسئلة، الحجر وماهيته، الشجر وحياته، الإنسان وماهو... وصولاً إلى دراسة الطبيعة، وقوانينها الأزلية، التي يتطور فهمها وإدراكها وتفسيراتها مع ارتقاء الإنسان علمياً، الى دراسة (…)