زهير الخويلدي

إرسال مشاركة

  • فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر

    ٢٧ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    تتساءل المقاربة الفلسفية لمعنى كلمة " المجازفة ": هل هذه الظاهرة تخص الإنسان من حيث المبدأ؟ يبدو أن هناك تشابهًا تاريخيًا مع سلوك سائقي الدراجات البخارية الشباب في سباق العربات في إلياذة (…)

  • غائية الدولة الاجتماعية والتربية الأخلاقية للمجتمع

    ١٤ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد نعني بالدولة جميع السلطات العامة (السلطة التشريعية، والعدل، والشرطة، والجيش) المنظمة في كيان هرمي ومتماسك، وتوضع تحت السلطة العليا لرئيس الدولة والحكومة. ونعني بالسلطة القدرة على الأمر (…)

  • عن روجيه جارودي والابادة الجماعية ونكبة فلسطين

    ١ تموز (يوليو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد روجيه جارودي فيلسوف وسياسي فرنسي (١٩١٣ - ٢٠١٢). مبرز في الفلسفة، أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفرنسي عام ١٩٤٥. انتخب نائبا عن تارن في الجمعيتين التأسيسيتين (١٩٤٥-١٩٥١)، مثل (…)

  • الموقف الفلسفي من الأصل الزمني لفكرة القدر

    ٢٧ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    يعتقد الكثير من الناس أن حياتهم كلها مخططة وأن أيًا كان ما يفعلونه، فإن نفس الأشياء ستحدث حتمًا، كما لو كان الشخص يجذب أنواعًا معينة من الأحداث أو أن شخصين خلقا بالضرورة على حب بعضهما البعض، أو (…)

  • البرنامج الاشتراكي حسب كورنيليوس كاستورياديس

    ٢٣ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    "سواء بالنسبة لتشكيل الطليعة الثورية أو لتجديد الحركة العمالية ككل، فمن الضروري صياغة البرنامج الاشتراكي من جديد، وأن يتم ذلك بطريقة أكثر دقة وتفصيلا من ذي قبل. ونعني بالبرنامج الاشتراكي تدابير (…)

  • بين القيم الكونية والتعبير الايديولوجي عن مصالح طبقية ضيقة

    ١٤ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    تمهيد على الرغم من التمزقات والتحولات التي طبعت مسار فكر كارل ماركس، إلا أن رفض حقوق الإنسان ظل أحد نقاطه الثابتة حتى النهاية. لقد كانت أيضًا واحدة من تراثها الكارثي: جنبًا إلى جنب مع الدعوة إلى (…)

  • هل من الانسانية أن يريد الانسان الشر لغيره؟

    ٩ حزيران (يونيو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    مقدمة أولا وقبل كل شيء، ما هي المشكلة التي تثيرها العلاقة القائمة والممكنة بين الانسانية وارتكاب الشر للأغيار؟ لأن الشر أنواع: في البداية هناك الشر الميتافيزيقي: ويتعلق بتكوين العالم وترتيب (…)

  • التباس مفهوم العدالة وتحولاتها التاريخية

    ٤ أيار (مايو) ٢٠٢٤، بقلم زهير الخويلدي

    مقدمة يبدو مفهوم العدالة مفهوما ملتبسا اذ الكل يطالب به على الصعيد الحقوقي والكل يفتقده على الصعيد الواقعي والجميع يرفعه على مستوى الشعار والمطلب والجميع يخسره على مستوى الممارسة والعمل. كما ان (…)


  • الأعلى