٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
في قلب دمشق، حيث تختلط رائحة الزعتر برماد الحنين، كان مخيم اليرموك أكثر من مجرد حيٍّ مكتظٍ باللاجئين. كان وطناً مؤقتاً، لكنه ثابت في وجداننا، كأنّه امتدادٌ لفلسطين التي غابت عن الخرائط ولم تغب عن (…)
٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
السلطة الفلسطينية في مأزق الوظيفة: دعوة لحلها واستعادة المشروع الوطني في لحظة تاريخية فارقة، يقف المشروع الوطني الفلسطيني أمام مفترق طرق حاد، تُهدده فيه ليس فقط آلة الاحتلال الإسرائيلي، بل أيضًا (…)
٣١ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
قراءة في لقاءات المثقفين العرب والإسرائيليين في لحظة تاريخية تتسم بالدم والخذلان، حيث يُقصف الفلسطينيون في غزة بلا هوادة، وتُحاصر مدنهم، وتُهدم بيوتهم فوق رؤوسهم، يطفو على السطح سؤال يبدو في (…)
٣١ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
تُصاغ العدالة في قضية فلسطين غالباً كمسألة قانونية. ومع ذلك، لم يُحَل أيٌّ من أكثر تحديات الصراع الإسرائيلي الفلسطيني تعقيداً بالتدخل القضائي. فقد فشل قانون الاحتلال في وقف مشروع الاستيطان (…)
٢٤ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
العبودية نظام يُجبر فيه الناس على العمل دون حرية ودون أجر، بينما يكسب آخرون المال من عملهم أو يستفيدون منه بطريقة أخرى. على مر التاريخ، اتخذت العبودية أشكالاً ونطاقات مختلفة، لكن السمة المشتركة هي (…)
١٨ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
في لحظة خاطفة، ظهر مروان البرغوثي علناً من زنزانته في سجن "غانوت"، بعد أكثر من عقدين من العزلة السياسية والجسدية. لم يكن ظهوره مجرد مشهد إنساني مؤلم، بل كان حدثاً سياسياً بامتياز، أعاد ترتيب أوراق (…)
١٣ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
نشأت نظريات الأدب المُقارن من الاستجابات اللغوية والتخصصية للضغوط السياسية في القرن التاسع عشر، وتطورت فعلياً في القرن العشرين بعد أن اشتعلت الحروب ليس فقط بين الجيران الأوروبيين بشكل مُنتظم، بل على نطاق عالمي أيضاً.
٩ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
يمكن اعتبار الهجرة لقاء مع العولمة. وهي ظاهرة متواصلة ولا يمكن إيقافها. هناك أسباب عديدة للهجرة، أبرزها الإرهاب، والاضطهاد، والحرب، والفقر، والجوع، ولكن أيضاً الرغبة في عيش حياة أفضل - حياة توفر (…)
٤ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
تُطرح الأسئلة المربكة في الأوقات الحرجة. قد يتساءل أحدنا، هل يزندق الأدباء والمثقفين؟ الإجابة هي نعم إن معظمهم يفعلون. فإن كان العوز ذريعة تدفع الفقير والمحتاج إلى أن يتحول لساناً للحاكم وللسلطة (…)
٣ آب (أغسطس) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي
الأقليات والدولة في العالم العربي.. التداعيات والاعتبارات النظرية والمقارنة على الرغم من أن العالم العربي موحد بفضل العديد من العوامل الاجتماعية والتاريخية، إلا أنه يتألف من تعددية من الانتماءات (…)
