أقلام الديوان
ديوان السرد
ديوان الشعر
ديوان الثقافة والأدب
مضافة الديوان
استراحة الديوان
المكتبة
ديوان اللغة العربية
توجيه للكتاب
أقسام أخرى:
- ديوان الثقافة والأدب
- ديوان الشعر
- المكتبة
- ديوان السرد
- استراحة الديوان
- توجيه للكتاب
- مضافة الديوان
- ديوان اللغة العربية
- أقلام الديوان

دراسات

دراسات ابن جنّي النحویة حول الصفة والموصوف

– بقلم محمّد شرفبیاني «طالب في مرحلة الدکتوراه بجامعة آزاد الإسلامیة فرع علوم وتحقیقات طهران» الأستاذ المشرف: الدکتور فیروز حریرجي الأستاذ المشرف المساعد الدکتور سیّد إبراهیم دیباجي الخلاصة : (…)

ثقافة مجتمع وثقافة نخبة

١٢ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم سماح بلعيد

إن الكتابة في قضية النخب شيء معقد، الكتابة السوسيولوجية في شأن الموضوع صعب في المعنى وصعب في التجربة، جماعة النخب التي تنتج الفكر العرفاني والرمزي في حالة كمون، في حالة انفصام جماعاتي في (…)

أثر المرجعيات الثقافية على أدب الطفل الفلسطيني

١١ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم عماد عبد الله موسى

المقدمة: تعالج معظم الدراسات النقدية والأدبية الأدب المنتج من الكبار الموجه إلى الأطفال من منظور الكبار، ضمن استراتيجية بناء النشء وفقا للفلسفة الثقافية والاجتماعية والدينية والثقافية (…)

شهادة حول الشاعر عبد الناصر لقاح

٩ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم محمد يحيى قاسمي

أعرف الصديق الشاعر عبد الناصر لقاح منذ اثنتين وثلاثين سنة ، وتخليدا لروح هذه الصداقة الطويلة الأمد أقدم هذه الشهادة، القراءة الخارج نصية التي أعتبرها مدخلا أو عتبة لولوج عالمه الشعري. ع ] – (…)

تجليات الخطاب الديني

٧ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم سهيلة سبتي

في البدء كانت الكلمة معلنة عن رصيد من الكلمات تتحول عبر الزمن إلى فسيفساء رواية تترجم لغة القرن العشرين التي تمظهرت في لغة المرأة المتنقلة من طقوس الحكي و السرد الليلي إلى روعة الإبداع و التأليف (…)

الرثاء في العصر الجاهلي

٧ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم حسن شوندي

الملخص الرثاء هومن أهمّ الأغراض الشعريّة في الجاهلية. فهوكالمدح إلّا أنّ هناك قرائن تدلّ على أنّه في الميّت أوالقتيل،بعبارة أخرى أنّ الرثاء هوموطن العاطفة الحزينة يصف فيه الشاعر الجاهلي المرثي (…)

الحبّ الإلهی، ووصول الإنسان العارف إلی الحبّ الغائي والنهائي

٥ حزيران (يونيو) ٢٠١٠،

بقلم بروانة قنبري

الكاتبة بروانة: خريجة جامعة آزاد الإسلامية في کرج ‎الملخّص: إنّ الحبّ الحقيقی يعطی الإنسانَ، الايمانَ الذی يحوّل کمّية الحياة وکیفیّتها، وهذا الإنسان المحبّ یری الحلاوةَ فی الحال ولایری الحیاةَ (…)