دور القرآن الکریم في تطور اللغة العربیة وآدابها ٢٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم عبد الكريم البوغبيش المقدمة تحاول هذه المقالة أن توضح أثر القرآن الکریم في تطور اللغة العربیة وآدابها،کما نعلم أنّ اللغة العربیة لم تکن موّحدة قبل نزول القرآن بل کانت لهجات متعددة تغلبت علیها لهجة قریش، ولکن کانت (…)
الترسل في العصر الجاهلي والعصر الأموي ١٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم جعفر آجورلو المقدمة إن المراد من العصر الجاهلي في تاريخ الأدب العربي هو العصر الذي لايمتد أكثر من قرنين قبل الإسلام لأنه لم يصل إلينا من أدبه شيئا.وكانت الكتابة ُ موجودة ً فيها بصورة ساذجة دون تعقيد وتأ (…)
العفويـّة الجميلة في شعر شفيق حبيب ١٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم بطرس دلة في هذه المداخلة سأحاولُ استعراضَ شيءٍ مما جاء في هذا الديوان، ولنبدأ أولا ً بالتسمية. فاسم الديوان " صارخ ٌ في البرِّيـَّة " يذكـِّرُنا بالمسيحية أولا ثم بيوحنا صاحب الإنجيل الشهير الذي يعتبر (…)
استدعاء التراث الأدبي (القسم الأول) ١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم عبد الرحيم حمدان حمدان يعد التراث بمصادرة المتنوعة مورداً خصباً، ومعيناً دائم التدفق بإمكانات الإيحاء ووسائل التأثير؛ لما يحويه من فكر إنساني، وقيم فنية خالدة، ومبادئ إنسانية حية؛ «لأن عناصر هذا التراث ومعطياته لها من (…)
الرواية المغربية الآن ١٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم حسن المودن ماذا عن أعمال حديثة لكتّاب من الأجيال السابقة؟ بالنظر إلى الرواية المغربية المكتوبة باللغة العربية، يمكن أن نسجّل أن هناك اليوم حيوية أكيدة في الإنتاج الروائي بالمغرب، فقد صدرت في السنوات (…)
آهِ .. يا أسوارَ عكــــا !! ١٦ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠ أتساءَلُ: أين موقعُ شعر شفيق حبيب في الأدب المحليّ، وذلك لأن شفيق حبيب يجسّدُ هذا التواصلَ وأيضا المفارقة بين القديم والنوستالجيا التي تغلــِّفه وبين الحداثة ِ وما بعدَها. «آه ِ .. يا أسوارَ (…)
عبدالرزاق العدسانی؛ الشاعر الکويتی ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم حمزة شمس الدين حمدي تعتبر عائلة العدساني من عوائل الكويت المعروفة والمشهورة بنزاهة المعاملة ومضرب المثل بأداء الأمانة في حكم القضاء وينحدر أصل هذه العائلة من قبيلة الأشراف التي تنحدر من سلالة عقيل بن أبي طالب بن عبد (…)