١ شباط (فبراير) ٢٠٠٥، بقلم ميساء قرعان
حين يتسبب أحدهم بكارثة ما يقول: (العوض بوجه الكريم )، وحينما أبدع بليغ حمدي في تلحين أغنية احضنوا الأيام لوردة أطرب وأطربت ورده مستمعيها بترديدها عبارة (ويعوض الله ) برفقة الكورس. عبارة ويعوض (…)
١٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم عادل سالم
الاخوة والأخوات الأعزاء أعضاء لجنة التحكيم ضيوفنا الكرام من شتى أقطار الوطن العربي باسم مجلة ديوان العرب نرحب بكم في هذا الاحتفال الذي نقيمه في مصر ديوانِ العربِ الثقافي والحضاري، لتوزيع (…)
١٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥
أقامت مجلة ديوان العرب في الثامن من يناير ـ كانون ثاني ـ ٢٠٠٥ في القاهرة إحتفالا ثقافيا لتوزيع الجوائز على الفائزين في مسابقة القصة القصيرة التي أقامتها ديوان العرب في العام الماضي ،ولتكريم عدد من (…)
٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم أمل إسماعيل
أخي المثقف تحية طيبة .... وبعد إيمانا منا بأهمية الدور الذي ينبغي أن نقوم به ـ كمثقفين مستنيرين ـ لدفع عجلة الفكر والثقافة نحو الدوران بصورة أسرع وأقوى .. وإيمانا منا بأهمية التواصل والتعارف (…)
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم أمل إسماعيل
الله الذي نثر فوضى النور في أكفــّـنا له وحده أن يلملمنا فينا (ملائكة عشق مؤجل). لوحة (الملاك) للرسام الروسي فلاديمير تراشنكو.
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم عزيز أبو خلف
نحن لا نبالغ إذا قلنا إن قضايا المرأة هي المسمار ما قبل الأخير في نعش هذه الأمة الميتة، ذلك ان آخر ما يتفكك من عُرى هذا الدين هو الصلاة. فبعد زوال سلطان الأمة السياسي، وتبعية اقتصادها للراسمالية، (…)
٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم فهمي هويدي
هذه رسالة حافلة بالإشارات المهمة جاءتني عبر البريد من عمان العا صمة الأردنية، ولا أعرف لها مصدرا محددا وإن كنت أرجح أنها صادرة عن أحد المحافل الماسونية الناشطة في بعض الأقطار العربية، ولا دليل (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم ريان الشققي
لا أدري عنك وعنه وعنها وعنهم ولكنني أشعر (فرضيا) أنني إذا لم أراجع نفسي ولم أرجع وأتمسك ببعض الثوابت فسيجرفني التيار من هنا إلى هناك في الجهة الأخرى التي يمكن أن أرضى عنها كل الرضى عندما أصل إليها (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم كمال الرياحي
راهنت رواية أمريكا اللاّتينية على الواقع الذي أنتجها بما فيه من خصوصية أغرت كتّاب هذه الرواية باتخاذه قبلة في تشكيل عوالمهم السردية،فالتفتوا إلى تفاصيل الحياة اليومية وإلى الموروث الشعبي ومخزون (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم معين شلبية
في وداع السيد الرئيس، قائد الثورة الفلسطينية، المجاهد الشهيد الرمز ياسر عرفات "أبو عمار" (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم عبد الوهاب القطب
صادفتُها في المساءِ تمشي فَهِمتُ فيها وفـي مساهـا لم أدْرِ ما شدَّنـي إليهـا كأنني الظلُّ مـن سناهـا تَسَمَّرتْ نحوَهـا عُيونـي واهْتَزَّ قَلْبي على خُطاهـا عيونُها السـودُ داهَمتنـي (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم أحمد الخميسي
الزمن يتحرك وبعض الكتب الجيدة تبقى . تحرك الزمن طويلا نحو ألفي عام وجرف معه قصورا ، وعواصم ، وأسماء ملوك ، وسير حروب ، ولم يستطع أن يجرف معه اسم " لوكيوس أبوليوس " صاحب " تحولات الجحش الذهبي " . (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم زكية خيرهم
منذ صغري وأنا ساخط على الوضع ... ساخط على الأفكار التي تتطاير من حولي وتؤذي ألعابي وممتلكاتي. منذ نعومة الطفولة وأنا أحس أن مكاني ليس هناك ولا أعرف أين. أذكر أنني كنت أضحك كثيرا ... ساخرا على (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم أمل إسماعيل
نبض ٢٠٠٥ ****** اثنان.... وخمسة أصابع،، وحده الله يعلم... كيف خلقنا من كف واحدة ذات صيــــف!! نبض لله ****** نحبك يا الله لأنك تبتسم لنا كلما لعبنا الغميضة بين كفيك.. وتبعث (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم تركي عامر
هيذي، يا جِلْفُ، حسناتُكَ أَلْفُ! حسناتِيَ ألفُ؟ هل فوقَ حريرٍ أغفُو؟ أحلامُكَ تَعْدُو. شَمَّرْتَ وما مِن وَحْلٍ بَعْدُ؟ وحلٌ؟ ما أبعَدَني! هوَ بُعْدٌ ما مِن بَعْدِهِ بُعْدُ. (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم حيدر النجم
وضاع.. وضعت أنا فيه ... إنّ الحياة بلا لغة الروح .. ترجمة ستتيه.. وتهت أنا والليالي تكبّر أحساس فقدي له والبساتين في إثره كلّها وله ماله ولنا؟ الدرب يأخذ دوما ولا يستردّ الهنا (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم يسري عبد السلام صبري
بعيدين صرنا وما بيننا فضاء معاد لأنفاسنا كأنى إذا ما أظلتنى عينا ك لست بلحنى ولست الغنا ولا شبك الوجد يوما يدينا ولا أغضب النحو إعرابنا وكان اللقاء البخيل ارتجالا يغنى ويشدو إذا مسنا (…)
١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٥، بقلم سعاد جبر
يدور نص " قصة حصار " في البعد الأيدلوجي للقص ، والذي تكاتفت بؤرته على وجه التحديد في رحلة القصة القصيرة السورية المعاصرة ، في الألفية الثانية ، من خلال التتبع الناقد المحلل لها ، عبر شبكة الإنترنت (…)
