١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم سليمان نزال
تحضرُ لي..
يرفعني إلى الأعلى
غيمُ زفراتها..
ينزلُ إعترافي بعطرها
سماوي اللفتات
أضمُّ أيامها إلى صدري
تصعدُ أنفاسي جمراً
تلتقي وهمساتها..
كأنني آخذها من حيرتها
أول الفجر
في تشعّباتِ البنفسج
كأنني بعض خطوات المنى (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم يوسف المحيميد
أعرف جيدا أن خدمات البريد تشبه حائط جدّي الطيني المهترىء ، لكنني لم أتوقع أن تكون بهذه الدرجة من التأخر ، كأن تصلني رسالة بعد سنة وأربعة أشهر . في أي درج تاهت هذه الرسالة كل هذا الزمن ؟ أي أصابع شيطانية خنقت هذا الحب والوله كل هذه (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم صلاح الدين الغزال
غَرِيـبُ الدَّارِ تَبْكِينِي جِزَافـاً
عَلَى الأَجْدَاثِ بِالنَّبْشِ الوُعُودُ
بِلاَ أَمَلٍ سَلَكْتُ اليَـأَسَ دَرْبـاً
عَدِيـمَ الرَّفْـدِ تَنْقِصُنِي النُّقُودُ
لَقَدْ جَفَّـتْ يَنَابِيعِي انْتِظَـاراً
وَلَمْ تَعْثُرْ عَلَى الغَيْـثِ الرُّعُودُ
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم مازن دويكات
(١)
رجلان فقط من ورق ومخمل. قال الرجل الورقي: اقرأني لست بقارئ جلود بشرية. وقال الرجل المخملي: ارتديني. لا أريد أن أفضح عريي. في الصباح المبكر. جاء بائع الجرائد، وباع رجل الورقي بسوق الكلام بدرهمين. كذلك فعل التاجر بسوق (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم هشام عوكل
لا بد من التسليم بأن العالم العربي لا يعرف كثيرا عن بلجيكا ولا تعرف عنه الكثير برغم وجود جالية عربية مهمة نسبيا على أرض هذه البلد ووجود مبادلات اقتصادية كثيفة بين الجانبين.
١ . صورة بلجيكا في العالم العربي
تقترن بلجيكا في أذهان (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم مروان نزيه مخّول
( "عروس الجليل" لقب لترشيحا ، إحدى القرى الفلسطينيه التي قصِفت عام ٤٨ وتتجسّد في النص بفتاة جميله، تدعى " فاطمه الهواري " قصفها الإحتلال لتعيش ما تبقى من حياتها عازبةً مقعده ...)
١
عَروسُ الجليلِ تغنّي على مَوّالها :
"حلاةُ (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم راندا سليم
راندا سليم
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم عبد الباسط محمد خلف
جنـــين:
كانت السماء هذه المرة غير صافية تماماً، فالأنباء تتوارد عن تحليق لطائرات الاحتلال فوق المدينة التي لم تغب عنها كثيراً، فيما كان الأثير في محطات جنين الثلاث "تحتله"إيجابياً إذاعيات صغيرات انهمكن في الحديث عن حالهن وشجونهن (…)
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم شفيق حبيب
بغدادُ !! بغدادُ !!أَنتِ العِزُّ والظَّفَرُ
وأَنتِ قبرُ غُزاةٍ من هُنا عَـبَــروا
جاءَتْكِ أرتالُ أمريكا مُدَجَّجَــةً
بالموتِ يَعْصِفُ... لا يُبقي ولا يَـذَرُ
أَبكيكِ من دمعِ قلبي كلَّما هَتَفَتْ
حمامةُ الطّاقِ : لا صوتٌ... ولا خبرُ
١ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم ريف زايد
لم أتذوق طعم الموت لكني تذوقت طعم غيابك: غيابك... مدينة حزن أشد الرّحال إليها كل ليلة, وأشعل شموع الأمل في طرقاتها وأتقصى آثار خطاك,علّ الدرب ينتهي يوماً إليك...
٢ أيار (مايو) ٢٠٠٦، بقلم محمد أيوب
تمهيد: لا يكاد يذكر اليهودي إلا ويذكرفي مقابله الفلسطيني والعربي، فهما قطبا مغناطيس لا يلتقيان ولا يفترقان وهما مجبران على العيش معاً، منذ حاول الغرب حل المشكلة اليهودية على حساب الشعب الفلسطيني بحجة أن فلسطين وطن بلا شعب، واليهود شعب (…)
١٧ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم نبيل درغوث
" من اعتنى بالتاريخ ضمّ إلى عمره أعمارا ّ حسن حسني عبد الوهّاب
١٦ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم كمال الرياحي
دأبت تونس على الاحتفال بربيع الرواية التونسية فى مثل هذه الأيام من كلّ سنة من خلال الإعلان عن نتائج مسابقة "الكومار الذهبى" التى تتبنّاها وتدعّمها إحدى شركات التأمين المتوسّطية الكبرى، وتسند الجوائز للرواية التونسية باللغتين العربية (…)
١٤ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم أشرف شهاب
الأستاذة الدكتورة منى الصبان واحدة من السيدات العربيات اللواتى آلين على أنفسهن تربية جيل جديد من الشباب والشابات العرب بشكل مختلف من خلال موقعها كأستاذة فى معهد السينما بأكاديمية الفنون بالقاهرة، هذه المرة سعت منى الصبان إلى تشجيع (…)
١٣ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم سليمان نزال
غيمٌ على جفن المدى
قد ارتدى صمته
لم ير َ الحلم إهتدى
لأنغام نرجسةٍ
عذبتها
راجعاتُ الصدى
وشوشات التباريح..
وزمنٌ يقطعُ نزفَ الخطى
بجراح - شاعر -
يكلِّمُ في قلبي المنى
يستوطنُ الأشواقَ
بحثاً عن فرسِ الجموح (…)
١٣ أيار (مايو) ٢٠٠٥
في مبادرة ثقافية قررت مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري أن تقيم جسور اتصال ومحبة بين الكويت والعراق لتستعيد العلاقات الطيبة بين الشعبين الكويتي والعراقي بعد القطيعة منذ غزو العراق للكويت
وقد أقامت في السابع ألى (…)
١٣ أيار (مايو) ٢٠٠٥
١٢ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم محمد رشيد ناصر ذوق
ان عبادة الفيدا هي عبادة روحية طوطمية لارواح تسكن الصخور والحيوان والمياه والشجر (والثعبان هو من المقدسات لدى معتنقيهما) وهنا نلفت النظر الى رمز الثعبان – الحية الذي يعني الحياة ايضا، هذا الرمز الذي وصل الينا في العديد من التشكيلات الرمزية لنراه في شعار الصيدلة و الطب ليدل على الحياة، كما نراه في العصا التي يحملها المطارنة في الديانة المسيحية للدلالة على الحياة بعد الموت ايضا.
٤ أيار (مايو) ٢٠٠٥
في حفل تتويج الفائزين بجائزتها للعام ٢٠٠٥ اعلنت مؤسسة الهجرة للثقافة والاداب ومقرها امستردام يوم الاحد الماضي ١٧ من ابريل المنصرم ٢٠٠٥ م، عن جوائز مسابقتها التالثة عشر - ١٣ -والتي تمنح للنصوص الشعرية والقصصية المرشحةلها
وقدانتظم حفل (…)
٣ أيار (مايو) ٢٠٠٥، بقلم أشرف شهاب
رغم ملايين الأقوال المأثورة التى قيلت عن المرأة سواء دفاعا عنها أو سخرية منها إلا أن المرأة تبقى كائنا لطيفا يحتاج إلى آداب خاصة فى التعامل، وخصوصا إذا كانت بين الطرفين حياة زوجية حتى لا يتسرب الملل واليأس إلى الزوجين.. أو تتحول (…)
