الارتطامٌ بجدارِ الجليد
أولاً: حين يخذلُ النصُّ الروح
كان ذلك اليومُ المشهود غائماً برداءٍ كالح، كأن السماء قررت أن تنسج وشاحًا من الرماد قبل أن ينطق لسانُ القانون بالجور.
عاد أهل الحي إلى قاعة المحكمة بقلوبٍ توجس خيفة، لكن الهواء هذه المرة كان أكثر ثقلًا، والرخامُ تحت أقدامهم بدا أكثر قسوةً وبرودة، كأنه يرفض الانتماء إلى طين أجسادهم.
اعتدل القاضي في جلسته خلف منصته العالية، يعلوه وقارٌ مصطنع بدا للجميع في تلك اللحظة قناعًا خشبيًا صقيلًا، يخفي خلفه آليةً بيروقراطية صماء لا تشعر بنبض البيوت ولا بوجع ساكنيه.
ساد صمتٌ موحش؛ صمتٌ يشبه الفراغ الذي يعقب دويّ الكارثة، ثم بدأ القاضي يتلو منطوق الحكم بنبرةٍ رتيبة، خالية من أي مسحةٍ إنسانية، وكأنه يقرأ قائمة جردٍ لسلعٍ بائرة.
كانت الكلمات تسقط فوق رؤوسهم كأنها صخورٌ مدببة تهوي من شاهق:
"لعدم كفاية الأدلة المادية القاطعة.. ولإنكار الجهة المدعى عليها أي صلة سببية لها بالوقائع المذكورة.. وحيث إن إفادات الشهود قد اقتصرت على أقوال أطفالٍ قاصرين لا يعتدُّ بشهادتهم قانونًا لفقدانهم الأهلية القانونية.. حكمت المحكمة بـ ..."
في تلك اللحظة، شعر المدعون وكأن جدران القاعة تضيقُ عليها بضراوة حتى كادت تسمع طقطقة عظامهم تحت ضغط الظلم.
"عدم كفاية الأدلة!!!!؟"
هل كانت آلاف الخنافس التي استباحت قدسية غرف نومهم وهمًا بصريًا؟
هل كانت القروح التي نهشت أجساد الصغار مجرد خيالات؟
نظر الجميع إلى الطفلة ياسمين؛ كانت الصغيرة تقف بذهولٍ صامت يمزق نياط القلب، تمسك طرف ثوبها بأصابع مرتعشة، وعيناها اللتان شهدتا الحقيقة عيانًا، تنظران الآن بانكسار إلى رجلٍ يتدثر بالسواد ليخبرها أن ما رأته وعانته لم يكن إلا أضغاث أحلام.
كان ممثلو الشركة يجلسون في الجانب المقابل، يتبادلون ابتساماتٍ خفية يدارونها خلف وقارٍ زائف؛ فالقانون في شرعتهم لعبة مراوغة لا ميزان عدل. لقد غسلت المحكمة أيديهم بماء النصوص الباردة، وتركت لأهل المحلة الوجع المحض والبيوت المهددة بالابتلاع.
خرج الجميع من القاعة، ولم يكن الوجوم هو سيد الموقف فحسب، بل كان الذهول من برودة مؤسسة القانون والعدالة.
مشى اصحاب الحق في الممرات الطويلة، وأصواتُ أحذيتهم ترنُّ فوق الرخام كأنهم يشيعون قضيتهم ُ بموسيقى الخذلان.
العم أبو عواد لم ينبس ببنت شفة، لكن عصاه كانت تضرب الأرض بعنفٍ كأنها تعاتب التراب الذي سمح لهذا الظلم أن ينبت فوق أديمه.
توقفوا عند البوابة الخارجية، حيث كانت الريح العاتية تعبث باليافطات التي رُفعت قبل أيام بآمالٍ عريضة.
نظر بعضهم في وجوه بعض بنظرات الاصرار والتحدي؛ لم يَروا فيها الهزيمة او الانكسار، بل رأوا يقيناً متحفزًا لمواصلة الكفاح. مدركون أن المعركة مع القانون المكتوب بروحٍ ميتة قد خُسرت، لكن المعركة مع الحق الوجودي قد استعرت لتوها.
أمسكت هدى يد ياسمين الصغيرة، كانت باردةً كقطعة ثلجٍ مهجورة، فهمست لها ولنفسها بيقينٍ غاضب:
"يا صغيرتي، إنهم لا يملكون عيونًا بريئة ليروا الحقيقة خلف الأوراق البليدة، لكن الأرض والجدران التي حفظت صدى افادتك لن تنسى اسمكِ أبدًا..
الحقُّ لا يموت بقرارٍ من حبر".
ثانياً: مرافعةُ الوجدان..
الصعودُ إلى مِحرابِ العدالةِ الأسمى
لم يكن انكسارُ دعواهم في ردهات المحكمة الابتدائية سوى الارتطام الصاعق الذي شقّ مآل الركود في أرواحهم، وأيقظ في الأعماق ذلك العناد الفطري الذي يورثه الحق لأهله. حين عادوا إلى "المحلة" بقلوبٍ كَسيرة، لم يهرعوا إلى عتمة الزوايا بانتظار نعي الجرافات، بل تداعت أجسادهم تحت جنح الليل إلى ساحة الملتقى؛ هناك حيث كانت الوجوهُ تستمدُّ ضياءها من وهجِ حقيقةٍ عصية على الطمس، حقيقة أنكرتها عدسات القضاة خلف نظاراتهم الباردة.
وفي غمرة ذلك الشجن الجماعي، انشقّ ليل الساحة عن قامة الجار "أبو أحمد" وعائلته، وهم يتقدمون نحو الجمع بخطىً مثقلة بالندم، لكنها واثقة، كعائدٍ إلى مِحرابه. استقبلتهم القلوبُ قبل الأيدي بترحابٍ يملأه الترقب. تقدم أبو أحمد، والصمتُ يغلف المكان إلا من أنفاس الحاضرين، وقال بصوتٍ يقطر صدقَا:
"لقد طالعتُ في جريدة الصباح ما آل إليه عرقكم وصبركم، وجئتكم اليوم أحملُ أسفي واعتذاري ثقيلين فوق كاهلي. لقد خذلتكم حين ظننتُ أن الاستسلام ممرٌّ آمن، وحين توهمتُ أن الرحيل نجاة، في الوقت الذي كنتم فيه تشهرون صدوركم دفاعَا عن وحدة هذه الأرض ونبض أهلها. ها أنا أعود إليكم، نابذًا خلف ظهري عقود البيع التي عرضوها، ومغرياتهم التي لم تكن سوى أثمنةٍ بخسة لوأد الضمير."
صمت لبرهة، وكأن الكلمات تستجمع قواها، ثم تابع بيقينٍ هزّ الوجدان:
"أدركتُ، ويا لمرارة الإدراك، أنهم لم يطمعوا في جدران بيتي فحسب، بل أرادوا شراء روحي؛ أرادوا مسخي جسرًا للوشاية، وجاسوسًا ينخر في عضد أهلي، ومحرضًا يغوي الجيران بالشتات مقابل فتاتِ وظائفهم وضماناتهم الزائفة.
لكن طين هذه المحلة الذي جبلت منه عظامي أبى ان يتحول إلى خسة.
رفضتُ أن أكون الأداة التي تطعنكم في الظهر.
أنا اليوم معكم، بلا شروطٍ وبلا تراجع، فاقبلوني ابنًا عاد إلى حضن حقيقته."
انجلت الغُمّة عن الوجوه، واستحالت ملامح الوجوم بشرى غامرة، وهم يحيطون بأبي أحمد وعائلته في عِناقٍ أعاد صياغة ميثاق الجوار. ومع عودة هذا الشتات إلى النسيج الواحد، استجمعوا عزمهم للمضيّ نحو المحكمة العليا، لا بحثًا عن ثغرةٍ قانونية، بل صعودًا نحو سدرة المنتهى في العدالة الأرضية.
هنا، وقفت هدى في قلب الدائرة، وبدا صوتها المتهدجُ بمرارة الكبرياء كأنه رنين نقيّ في عتمة الليل، وقالت بيقينٍ يلامس آفاق السماء:
"إن كانوا قد كبّلوا العدالة بنصوصٍ جامدة مفرغة من المعنى، فسنمضي بها إلى حيثُ لا تنفعهم مراوغاتُ المحامين ولا برودةُ الحيل القانونية.
سيرفع محامونا استئنافنا إلى (المحكمة العليا)؛ هناك حيثُ يُفترض أن تُحاكم (النوايا) قبل (الأوراق)، وتُوزن الأرواح قبل العقود".
كان قرارًا يشبه الصعود الحافي نحو جبلٍ بركاني، لكنه كان خيارهم الوحيد لئلا تموت الحكاية.
في اليوم التالي جمعوا شتات أنفسهم، واستحضروا المحامون الذين آمنوا بقضيتهم، ومضوا نحو ذلك المبنى المهيب الذي يتربعُ فوق قمةِ المدينة. في قاعة المحكمة العليا، كان للصمت هيبةُ المعابد العتيقة، وبدا القضاةُ هناك كأنهم حراسُ الضمير الإنساني الأخير. وقف محاميهم، واستهلَّ مرافعته بهديرٍ من البلاغة الجزلة:
"يا سادةَ المنصة، إننا لا نقف اليوم لنشكو ضياع أمتارٍ من تراب او احجار من طين، بل جئنا نحملُ براءةً مغدورة. إن الحكم المستأنف قد اغتالَ الحقيقة تحت ذريعة عدم الأهلية، وكأن الطفل الذي يرى النار تلتهمُ أطراف ثوبه لا يُصدَّق إلا إذا أتى بختمٍ رسمي على جلده!
إن الشركة التي تتنصل اليوم من صلتها بالخنافس، هي ذاتها التي تبتسمُ جشعًا، منتظرةً لحظة انقضاض الجرافات لتُقيم فوق ذكريات اهل المحلة صروحًا من زجاجٍ بارد لا روح فيه".
ثم كانت اللحظة التي لم يتوقعها أحد؛ حين أخرج المحامي الكيس الورقي والمنشور اللذين احتفظ بهما الجيران كوثيقةٍ مقدسة، ووضعهما فوق المنصة أمام أنظار القضاة.
لم يكن الكيس صامتًا، بل كانت حوافّه تحملُ أثر ذلك المسحوق المريب ورائحة الغدر. أضاف المحامي بصوتٍ خفيضٍ يهزُّ الوجدان:
"هذا الكيس ليس مجرد دليلٍ مادي، بل هو توقيعٌ إجرامي لا يخطئه قلبٌ يبصر الحقيقة. إن استبعاد شهادة الأطفال هو وأدٌ متعمد للعدالة".
نظرت الحضور نحو القضاة بعزيمة وأمل..
كانت ملامحهم تعكس صراعًا بين نصٍ جاف وضميرٍ مستيقظ.
لم يعد الأمر قضية إخلاء، بل تحول إلى محاكمةٍ للقيم الإنسانية.
شعر الجميع أن ياسمين ورفاقها، بجلوسهم الصامت البريء، كانوا هم القضاة الحقيقيين.
كانت الأنفاس معلقةً برفةِ جفن، وبحركةِ قلمِ رئيس المحكمة الذي أطال النظر في الكيس الملقى أمامه.
لكنهم أدركوا أن صرختهم التي ولدت من فوق سطح دارهم، قد وصلت أخيرًا إلى سقف العالم، لتسأل بمرارة:
هل للإنسان قيمة تفوق ثمن الأرض، أم أن الحجر في شرعة الغاب أثمن من البشر؟
13. قيامةُ الحق.. حين تستيقظُ كفةُ الميزان
حبست المدينةُ أنفاسها في ذلك اليوم الذي لم يكن يشبهُ سابقه؛ فقد بدت قاعة المحكمة العليا بأسقفها الشاهقة وجدرانها المكسوة بالخشب الداكن كأنها محرابٌ أخير للضمير الإنساني المنهك.
ساد صمتٌ مهيب، لم يكن يقطعه سوى حفيف الأوراق المرتبكة ووقع أقدام القضاة وهم يعتلون المنصة بوقارٍ يلفّه ثقلُ الأمانة التاريخية.
تسمّرت الأنظارُ نحو رئيس المحكمة؛ رجلٍ وقور خطَّ الزمنُ على وجهه تجاعيد الحكمة، وهو يفتح الملف الذي يحمل بين طياته مصير محلةٍ كاملة، بل مصير فكرة العدل ذاتها.
لم يبدأ بالنطق المباشر، بل استهلَّ كلمته ببيانٍ أدبيٍّ وقانونيٍّ بليغ، أعاد فيه الاعتبار للإنسان قبل النص.
قال رئيس المحكمة بصوتٍ رخيمٍ يتردد صداه في أرجاء القاعة الصامتة:
"إن العدالة التي لا تبصرُ دموع الصغار هي عدالةٌ عرجاء، والقانون الذي يتجاهلُ بديهياتِ الواقع بحجةِ نقصِ البينات المادية هو قانونٌ يحمي الجاني ببرودةِ نصوصه.
لقد فحصت هذه المحكمة عريضة المستأنفين، وتأملت في روح الحقيقة الكامنة خلف كيس الخنافس وحكاية الأطفال، ووجدت أن إغفال شهاداتهم بحجة نقص الأهلية هو تفريغٌ للقضاء من جوهره الأخلاقي".
توقف لحظةً، فبدت القاعةُ وكأنها خاليةٌ من الأكسجين، ثم تابع بمنطقٍ الواثق والمنصف: ...
" وحيث إن الشركة المدعى عليها قد استغلت نفوذها لتمويه الحقائق، وحيث إن تلازم ظهور الوباء مع عروض الشراء القسرية يشكل قرينةً قوية لا يمكن تجاهلها..
فقد قررت المحكمة العليا نقض الحكم السابق جملةً وتفصيلًا، وإعادة القضية إلى التحقيق الجنائي الموسع مع إيقاف كافة إجراءات الإخلاء فورًا، وإلزام الشركة بتعويضٍ ماديٍّ مؤقت للسكان جراء الأضرار الصحية والبيئية، ريثما يتم التحقيق النهائي والكشف عن المتورطين"
وقعُ الكلمات كان كالمطرِ الهاطل على أرضٍ شققها الظمأ.
لم تضج القاعةُ بالتصفيق، بل بـزفرةٍ جماعية طويلة، امتزج فيها نحيبُ المقهورين بارتياح المنتصرين. شُوهد العم أبو عواد وهو يغمض عينيه ويسند جبهته إلى عصاه، وكأنه يفرغُ وقرًا ثقيلًا من فوق كاهله المتعب.
أما ياسمين، فقد نظرت إلى امها ببراءةٍ، لم تعد مذعورة، بل أصبحت مُبصرة..
لقد أدركت الصغيرةُ أن كلماتها لم تذهب سدىً، وأن العالم، رغم قسوته، ما زال يتسعُ للحق.
خرج الجميعُ إلى الضوء، ولم يكن انتصارهم مطلقًا بالمعنى المادي المحض.. فالبيوتُ ما تزال شاخصةً بقِدَمها، والخنافسُ تركت أثرًا في النفوس لا يمحوه قرارٌ ورقي، والشركاتُ النافذة ستظل تحاولُ الالتفاف من وراء حجاب.
لكنهم انتصروا اخيرًا.
لقد انتزعوا اعترافًا رسميًا بحقهم، وبأن جدرانهم ليست للبيع، وأن الطفولة ليست حيزاً للتجارب المخبرية.
عادوا جميعاً إلى المحلة، وكأن التراب نفسه قد استعاد لونه الأصيل، واختفت تلك السيارات السوداء المريبة، وانزوت الوجوه المقنعة خلف عتمة فشلها، لتبقى هدى وأهلُ حيّها حراساً ليقينٍ لا يغلبه الباطل.
14. سديمُ الصمت.. وارتيابُ اليقظة
قرر الجيران أن يطووا صفحة تلك الأيام العجاف لا بالصمت، بل بفعلٍ يليق بما انتزعوه من العتمة.. عيدًا يصوغونه بأيديهم، ويودعونه في ذاكرة المحلّة علامةً على أن الفرح، حين يُنتزع انتزاعًا، يكون أصدق وأبقى.
عادت ساحةُ لعب الصغار لتتنفس من جديد؛ تلك البقعة التي شهدت يومًا أولى تعثراتهم وهم يتهجون حروف التمرد ويتعلمون كيف تُصاغ كلمة لا في وجه العاصفة.
لم تعد الساحة مجرد حيزٍ من تراب وأراجيح صامتة يأكلها الصدأ، بل استحالت فضاءً رحبًا لبهجةٍ مصفّاة من الأسى، كأنما بُعثت من العدم لتمتص هذا الفيض الساطع من الضوء الذي غمر المحلة.
اصطفت الطاولات الخشبية في انتظامٍ حميم، كأنها أكتافٌ تشابكت لتصدّ عن الذاكرة رياح النسيان العاتية، وافترشتها أغطيةٌ ناصعة لم يستمد البياضُ سطوته فيها من غزل القماش، بل من طهر السرائر وما انقشع عن الصدور من لوعة ووجل. كان المشهدُ تجلياً لكرامةٍ استُردت؛ فخرج كل بيتٍ يحمل نصيبه من الجود، لتجتمع تحت السماء قدورٌ تفور بحكاياتٍ طريفة، وأرغفةٌ جدعة المخبوزة بملح الصبر، دافئة كأنها أكفٌّ تمتد للمصافحة بعد هجرٍ طويل.
كان الضحك في ذلك النهار كائنًا غريبًا ومدهشًا، انبعث بين الجموع فجأة، فراحوا يتأملونه بذهول الكفيف الذي استعاد بصره؛ كأنهم عبر رنين الأصوات يتعرفون إلى ملامح وجوههم للمرة الأولى، ويمسحون عنها غبار زمنٍ ظنوا أنه لن ينقضي.
توالدت التفاصيل الصغيرة في عفويةٍ آسرة لتغزل ثوب الإلفة الكبير:
أطفال يمرحون، صبي يركض خلف حلمه كأن الأرض ملكٌ يمينه، وصبيةٌ تمشّط خصلة شعرٍ لصديقةٍ غيّبها الارتيابُ طويلًا، ورجلٌ وقور يرفع يديه نحو السماء بصمتٍ ممتنّ، كأنما يوقع عهداً أبديًا مع الطمأنينة.
تدفقت الأحاديث بين الجيران سَلِسةً كالماء، بلا رتوش أو كلفة، تنسج نسيجًا من الألفة الضاربة في الوجدان، حتى خُيّل للناظر أن الأشجار المشرئبة على حواف الساحة قد مالت بأغصانها نحوهم، تنصت بخشوع لنبض المكان الذي استعاد هويته. ومع كل ابتسامةٍ كانت تُسترد قطعةٌ من عمرٍ مسروق، ومع كل تشابك أيدٍ كان يُرمم صدعٌ خفيٌّ.
لم يكن فرحهم ضجيجًا عابرًا، بل كان عارمًا وعميقًا، ضاربًا جذوره في طين الأرض؛ فرحًا وقورًا يعرف جيدًا حجم الأهوال التي تكبدها ليعلن ميلاده، ويشرق بثقةٍ لا تعرف المبالغة.
في تلك اللحظة الفارقة، شعر الجميع بيقينٍ غامض أن الساحة لم تعد تتسع لأجسادهم فحسب، بل غدت محرابًا يضم كل ما عبر بهم من انكسار وخوف، ليصهر الوجع القديم ويحيله إلى مادةٍ خام للفرح الخالص. لقد انتصر أهل الارض لا بقرارٍ مكتوب فحسب، بل ببعثٍ جديد للروح، حيث غدت الساحةُ شاهدةً على أن الحق حين يُنتزع، يترك خلفه نسيجًا من النور لا يقبل الإنطفاء.
لكن السماء التي استردوا صفاءها، بدت فجأة ثقيلة ورمادية، كأن سقفًا من الرصاص أخذ يهبط ببطءٍ فوق صدورهم.
ارتجف الهواء فوق رؤوسهم، وانشقّ الأفق عن صوتٍ معدنيّ خشن، عويلٌ حادّ يشقّ الفضاء كحدِّ سكينٍ في صمتٍ طري.
رفعوا رؤوسهم في آنٍ واحد، فرأوا طائرةً تدور على علوٍ منخفض، تلتفّ ببطءٍ مريب، كعينٍ جارحة تمسح المكان بنظرةٍ متحفّزة.
لم ينطفئ الفرح، لكنه انقبض على نفسه كضوءٍ يقيه حدسٌ غامض.
خفَتت الضحكات، وتباطأت الأحاديث، وتلاقت النظرات في ومضاتٍ خاطفة، كأنهم يقيسون في صمتٍ المسافة بين ما انتزعوه للتوّ وما قد تمتد إليه يدُ الفقد.
ومع هذا التماسك الحذر، تسلّل الاضطراب إلى الأطراف أولًا، ثم سرى كرجفةٍ خفية بين الجموع...
ارتبكت الخطى، وتعالت النداءات، حتى غدت الساحة دوّامةً بشرية قلقة.
وقفت هدى في قلب ذلك الارتباك، وهي تشعر بشيءٍ داخلي يتصدّع ببطء.
أطلقت صرخةً بلغت أقصاها، صرخةً لم تخرج من الحنجرة وحدها، بل من ذاكرةٍ مثقلةٍ بأسئلةٍ الرفض المؤجلة، حملت حيرة أجيالٍ أنهكها السؤال ذاته:
كيف ينقلب البيت، في غفلةٍ قاسية، من ملاذٍ آمن إلى موضع خوف؟
لكن الصرخة لم تكتمل..
فجأة، انكسر الصوت كما تنكسر مرآة على صخرة.
تلاشى هدير الطائرة
اختفى صراخ النساء
غابت الساحة بمن فيها
غرق كل شيء في صمتٍ مطبق.
شعرت هدى بيدين صغيرتين تهزان كتفها برفق، وصوتٍ مألوفٍ ينساب إلى أذنها كخيط نور:
"ماما.. ماما.. ما بكِ؟
استيقظي، استيقظي ارجوكِ!".
فتحت هدى عينيها ببطءٍ شديد، كأنها تعود من غيبوبة مسافات.
لم تكن هناك ساحة
لا جيران.
كان الضوء الخافت يتسلل من نافذة الغرفة، والصمت يغلف البيت بهدوءٍ.
رأت وجه طفلتها "ياسمين" قريباً منها، وعيناها الواسعتان ممتلئتان بالخوف. جلست هدى ببطء، والتقطت أنفاسها، ومدت ذراعيها لتضم ابنتها بقوة، وقالت بصوتٍ مبحوح:
"آسفة يا حبيبتي.. لا شيء، أنا هنا.. كان مجرد كابوس مزعج".
بقيت هدى تسمع نبض قلب صغيرتها، لكنها لم تشعر بأن الكابوس قد انتهى فعلًا. أصغت إلى صمت البيت.. كان صمتًا مثاليًا، هادئًا أكثر مما ينبغي، كأنه ستارٌ سميك يخفي وراءه ضجيجًا قادمًا.
أدركت حينها أن ذلك الكابوس كان مرآةً مشوشة لحقيقةٍ أكبر، حكاية تشبه أوطانًا تسللت إليها الخيانات ببطء يشبه زحف الخنافس؛ أوطانًا استيقظ أهلها ليكتشفوا أن الأرض التي ظنوها صلبة كانت تُقرضُ من تحت أقدامهم.
بقي السؤال معلقًا في داخلها، ثقيلًا كحجرٍ في قاع العتمة:
هل كان انتصارهم على الجشع حلمًا ام واقعًا رأوه وهم نيام؟
أم أن الحلم الحقيقي والأكثر رعبًا هو أن يظنوا انهم يعيشون مطمئنين، ومعتقدون أن كل شيءٍ بخير، بينما الخنافس تبني إمبراطوريتها المروعة تحت أقدامهم في صمت؟
أشرعت النافذة على مصراعيها. كان الفجر ينساب ساطعًا وشفيفًا، حين تجلّت لها الحقيقة يقينًا ثقيلًا
أن الكوابيس الحقيقية ليست تلك التي تزور النائم فتفزعه ثم تنقضي، بل تلك التي يُراد للناس أن يعتادوا حضورها ورسوخ ديمومتها، أن يفتحوا أعينهم كل صباح ليروا ما يروعهم..
واقعهم يتلاشى.. وواقعًا اخرًا صمم لمراوغتهم، كسرابٍ لا يُمسك.

مشاركة منتدى
٣١ أيار (مايو), ١٠:٥٧, بقلم محمود سلامه الهايشه
"الارتطام بجدار الجليد"... ماذا يحدث عندما يتحول حلم العدالة إلى كابوس وجودي؟
"الارتطام بجدار الجليد"… حين يتحول الحلم بالعدالة إلى كابوس وجودي
بقلم:
محمود سلامه الهايشه ؛ كاتب وباحث مصري ؛ elhaisha@gmail.com
تُعدّ القصة القصيرة "الارتطام بجدار الجليد" للكاتبة العراقية "سعاد حسين الراعي" نصًا أدبيًا زاخرًا بالغموض الأخلاقي، وغنيًا بالرموز السياسية والإنسانية. فهي تتجاوز كونها مجرد حكاية عن الصدام بين الفقراء والسلطة، لتأخذ القارئ بعيدًا عن السطحية، وتناقش معاني أعمق لمفاهيم كالعدالة، وهشاشة الإنسان أمام قوى السياسة، والحقيقة في ظل قوانين صارمة، وخوف، وخيانة.
من العنوان وحده، تُقدّم لنا الكاتبة استعارة بالغة الدلالة. "الارتطام بجدار الجليد" ليس مجرد حادث اجتماعي أو نفسي، بل هو صراع بين الروح الإنسانية ونظام قاسٍ عديم الرحمة. هنا، لا تقتصر الجدران على كونها جدرانًا خرسانية فحسب، بل ترمز إلى جدار القانون الجامد، وجدار السلطة الذي تحول إلى آلة صماء، وجدار الخوف الذي يتسلل تدريجيًا إلى البيوت "كزحف الخنافس". تبدأ القصة في قاعة المحكمة، وهي بيئة شديدة الظلام والرمزية، تصفها الكاتبة على النحو التالي:
"كان الهواء هذه المرة أكثر ثقلاً، والرخام تحت أقدامهم بدا أكثر قسوة وبرودة". هذا الوصف ليس مجرد وصف، بل يخلق عالمًا يفتقر إلى أي شكل من أشكال الدفء الإنساني منذ البداية. قاعة المحكمة ليست مكان العدالة، بل هي المكان الذي تفشل فيه المؤسسات. وبالتالي، فإن القاضي نفسه ليس إنسانًا يُقيم العدل، بل مجرد "قناع بيروقراطي".
وبذلك، تنجح الكاتبة في خلق شعور بصدمة نفسية جماعية، حيث سقطت الكلمات على الناس "كصخور مدببة تهوي من شاهق" أي كـ"حجارة حادة تتساقط من مكان عالٍ جدًا"، معبرة عن فكرة العنف الرمزي للنظام القانوني إذا ما انحاز إلى الجانب الخاطئ.
من أكثر جوانب النص إثارةً للاهتمام صورة الطفلة "ياسمين"، التي تجسد الحقيقة المطلقة النقية. فالطفلة، التي شهدت الخطر، تواجه سلطة بالغة لا تعترف بحقها في الكلام، متذرعةً بـ"عدم الأهلية القانونية". بعبارة أخرى، تطرح الكاتبة سؤالاً بالغ الأهمية: هل يمكن اعتبار حقيقة الطفلة أقل قيمة من الحقيقة بشكل عام؟
لا تدافع الكاتبة عن الطفولة فحسب، بل تدافع أيضًا عن البالغين العاديين من تعقيدات النظام العالمي الحديث، فتبقى ياسمين ضمير الراوي الخفي، بينما يصبح البالغون كائناتٍ عالقةً في فخ المخاوف والقوانين والمصالح.
ويُبرز البُعد الاجتماعي والثقافي للقصة من خلال تصوير الحي "المحلة" ككائن حيّ جماعي، لا مجرد مساكن. في هذا السياق، تتجلى العلاقة بين قطعة الأرض والهوية والذكريات والكرامة. ولهذا السبب، يُنظر إلى نضال السكان على أنه معركة للدفاع عن حقوقهم الوجودية لا مجرد مساكن.
وتنتقل حبكة القصة من الهزيمة إلى الوحدة الجماعية، وتحديدًا من خلال وصول "أبو أحمد"، الذي تُمثل شخصيته نموذجًا إنسانيًا لشخصٍ استطاع أن يُحيي ضميره بعد إغراء السلطة والمال. ولا يُصوَّر اعتراف هذه الشخصية كحدثٍ دراميٍّ بسيط، بل كعملية تطهيرٍ أخلاقيٍّ تُعيد التماسك الاجتماعي. تجدر الإشارة إلى أن أفظع أعمال السلطة الفاسدة هو تدمير التماسك الاجتماعي، لا مجرد الاستيلاء على الأراضي.
على الصعيد اللغوي، يمكن وصف النص بأنه أقرب إلى الشعر المؤثر. فالجمل غنية بقوة الإيقاع والصور والاستعارات، حتى أن البلاط يبدو أحيانًا كمكان للعبادة، والصمت كمعبد مقدس، والفرح ككائن حي يخرج من غفلة. يضفي الأسلوب الأدبي الرفيع طابعًا ملحميًا على النص، إلا أنه في بعض الأحيان يكاد يكون طاغيًا لشدة تأثيره، ولأن الكاتبة تفضل التركيز على المشاعر على حساب الإيجاز.
ومع ذلك، فإن براعة الكاتبة اللغوية تلائم غاية النص، التي تتمحور حول المواجهة بين قسوة الواقع والعاطفة.
يبلغ العمل ذروة فنية وفكرية مع الخاتمة المفاجئة، حيث يتضح أن النصر قد يكون حلمًا أو كابوسًا، أو كليهما معًا. يُضفي الانتقال المفاجئ من الانتصار والسعادة إلى صحوةٍ مُربكة بُعدًا فلسفيًا على النص يتجاوز الحدث نفسه. لم يعد السؤال المطروح هو الخنافس، أو الشركة، أو حتى المحكمة، بل الدول نفسها، التي قد تبدو مستقرة ومزدهرة تمامًا بينما هي في الواقع تتلاشى ببطء وهدوء.
تكمن قوة القصة في هذه النهاية المفاجئة؛ فالكاتبة لا تُريد أن تُقدم للقارئ أي نوع من السلام أو اليقين، تاركه إياه يتساءل عما إذا كان يعيش واقعًا أم كوابيس أصبحت جزءًا مألوفًا من الحياة اليومية.
إلى جانب كونها قصة تتناول قضية قانونية، تتناول قصة "الارتطام بجدار الجليد" أيضًا الصراع الدائم بين البشر والأنظمة التي لم تعد بشرية. تُسلط القصة الضوء على مدى هشاشة العدالة عندما تُجرّد من كل ضمير، وفي الوقت نفسه تُشيد بقدرة البشر على التكاتف وإسماع أصواتهم.
نجحت "سعاد حسين الراعي" في إنتاج نصٍّ قادر على مزج مشاعر الإنسان، والبعد السياسي للقصة، واللغة الشعرية. "الارتطام بجدار الجليد"، والمنشورة بـ موقع ديوان العرب – يوم الاثنين ٢٥ أيار (مايو) ٢٠٢٦، عملٌ أدبيٌّ يندرج ضمن فئة الأدب الذي لا يكتفي بوصف المعاناة، بل يطرح أيضاً تساؤلاتٍ جوهريةً في ذهن القارئ.
١ حزيران (يونيو), ٢١:٥٩, بقلم سعاد الراعي
الأستاذ الفاضل محمود سلامة الهايشة
تحية تليق بما خطّه قلمكم من قراءةٍ نافذة، وبما أودعتموه من جهدٍ نقدي رصينٍ استنطق طبقات النص، ونفذ إلى ما وراء ظاهره من دلالاتٍ ورموزٍ وأسئلةٍ مضمرة.
لقد غمرتني كلماتكم بامتنانٍ عميق، لا لأنها أثنت على العمل فحسب، بل لأنها قرأته بعين الناقد الذي يفتش عن الجوهر، ويصغي إلى ما تقوله السطور وما تهمس به المسافات بينها.
وقد سرّني أن تلتقطوا ذلك الاشتباك بين هشاشة الإنسان وصلابة الأنظمة، وأن تتوقفوا عند رمزية الجليد والخنافس والمحكمة والطفلة ياسمين بوصفها علاماتٍ دالةً على صراعٍ يتجاوز حدود الحكاية إلى فضاءات الإنسان والعدالة والذاكرة.
وأجدني متفقةً مع كثير مما تفضلتم به، ولا سيما إشارتكم إلى أن المعركة الحقيقية ليست مع الأرض وحدها، بل مع محاولات اقتلاع المعنى وتفكيك الروابط الإنسانية التي تمنح الحياة كرامتها.
كما أن قراءتكم للخاتمة وما انطوت عليه من قلقٍ فلسفي وأسئلةٍ مفتوحة جاءت منسجمةً تمام الانسجام مع الرؤية التي اردت تثبيتها كرسالة في النص.
ويسعدني أن أشير إلى أن "الارتطام بجدار الجليد" ليست نصاً مستقلاً، بل هي جزء مكمل لرواية قيد الطبع بعنوان "الخنافس"، وآمل أن ترى النور قريباً.
وحين تصدر، سيكون لي شرف كبير أن أرسل إلى حضرتكم نسخة منها، إن أحببتم، تقديراً لقراءتكم الثرية ووفاءً لهذا الحوار الجميل بين الإبداع والنقد.
أجدد لكم شكري وامتناني، وأبعث إليكم أطيب التحيات وأزكاها،
مقرونةً بالتقدير والاحترام.
سعاد الراعي